魁北克人到底是什么人？一个公式告诉你

在加拿大的版图上，魁北克是一个独特的存在——“它有着法国文化的深厚根基，却在历史演变中不断吸收英国和美国的影响”。

然而，这种回答太宽泛了，魁北克的“身份认同”究竟是什么？是法国人？是加拿大人？作为特立独行的文化群体，其“独特”到底源自何方？

咱就往白了问：魁北克人到底是什么人？

在阿尔伯塔人掀动“脱加”请愿、人们纷纷将其与“魁独”进行比较之际，魁北克著名历史学家提出的一个公式再次被提及，为诸多讨论提供了另一个思考角度。

魁北克著名历史学家伊万·拉蒙德（Yvan Lamonde）表示，魁北克“思想史”的复杂性远超传统认知，魁北克人的“身份认同”不仅是法国遗产的延续，更是多重文化交汇的产物。

魁北克人身份认同公式

拉蒙德从历史角度出发，提出了一个“魁北克人身份认同公式”，用以概括“魁北克人的思想演变”，揭示了“魁北克文化的核心影响因素”：

Q = - (F) + (GB) + (USA)² - (R)

魁北克 = -法国 + 英国 + 美国² - 罗马

- (F)：法国的影响被削弱。尽管魁北克的语言和部分文化传统源自法国，但自1763年英国接管新法兰西以来，法国对魁北克的直接影响逐渐减弱。

+ (GB)：英国的影响被吸收。英国的法律体系、政治结构以及自由主义思想，于19世纪至20世纪初开始在魁北克扎根。

+ (USA)²：美国的影响呈指数级增长。20世纪后期开始，美国的自由主义、资本主义和个人主义对魁北克的影响远超法国和英国。

– (R)：罗马（天主教）的影响下降。魁北克曾是北美最具宗教色彩的地区之一，但随着1960年代“寂静革命”（Révolution tranquille）的发生，天主教会的权力迅速衰退，世俗化成为主流。

魁北克的“美洲性”

在给出公式后，拉蒙德提出了一个重要概念——“美洲性”（américanité），即魁北克不仅仅是法国文化的延续，而是北美大陆的一部分。

1534 年-1763 年，蓝色：新法兰西领土，红色：大布列塔尼（法国人）领土，蓝红：前两者与原住民混合领土，橙色：西班牙人领土

尽管魁北克人强调自己的法语身份，但他们的社会结构、经济模式和政治理念越来越接近美国，而非法国。例如：

经济模式：魁北克的“市场经济和企业文化模式”深受美国影响，远离法国的“国家干预模式”。

政治理念：“个人自由、民主权利和世俗化趋势”在魁北克社会中占据主导地位，这些理念与美国的“自由主义传统”高度契合。

文化表达：魁北克的“流行文化、电影、音乐和文学作品”往往带有“北美风格”，而非“欧洲风格”。

“魁北克人”到底是谁？

在全球化的今天，魁北克人仍在探索自己的身份——部分魁北克人希望保持法语文化的独立性，甚至推动魁北克独立；而另一些人则认为，魁北克应该接受其北美身份，与加拿大和美国建立更紧密的联系。

在拉蒙德看来，魁北克人的身份认同是一个“动态的、多层次”的概念——他们既不是纯粹的法国人，也不是完全的加拿大人，他们既是北美人，又是法语世界的一部分……

这种长期矛盾的身份认同使魁北克成为了一个融合“法国遗产、英国制度和美国思想”的独特群体，是加拿大乃至整个美洲文化版图中“充满活力、极具争议、非常特殊”的一种存在。

【伊万·拉蒙德简介】

伊万·拉蒙德（Yvan Lamonde）是魁北克著名历史学家，专注于魁北克思想史、文化史和知识分子史。

拉蒙德出生于1944年，曾在蒙特利尔大学和拉瓦尔大学接受教育，并获得哲学和历史学位。他长期在麦吉尔大学任教，并于2009年成为该校的荣誉教授。

拉蒙德的研究强调魁北克的“美洲性”（américanité），认为魁北克的身份认同更多受到“北美自由主义传统”的影响，而非“法国文化和天主教传统”。

他的代表作包括《魁北克思想史》（Histoire sociale des idées au Québec）和《魁北克思想简史》（Brève histoire des idées au Québec）。

此外，拉蒙德还研究魁北克的世俗化进程，分析从“教会主导教育”到“国家主导教育”的转变。他的学术贡献使他成为魁北克知识界的重要人物，并获得多个学术荣誉。