教育

　　Inrgid Huang承认她对神经科学所知不多。但这并不妨碍这个华裔伦敦高中女孩被评为“加拿大最强大脑”。 　　上个月在汉密尔顿举行的加拿大国家脑神经科学大赛（Canadian National Brain Bee）中，Sir Frederick Banting高中十二年级的黄击败了其他十几名学生。 　　“比赛非常有趣，因为我有机会尝试以前从未做过的事情，学到了很多，并且遇到了很多非常有趣的人，”黄说。“我学习很努力，非常高兴能赢得比赛――我做到了，代表伦敦参赛。” 　　随着获得“最强大脑”的头衔，黄还得到了1,500元奖金和奖杯。她将于7月在德国柏林举行的国际脑神经科学大赛上代表加拿大参赛。 　　比赛的参赛者经过约20站的循环赛，在有限的时间内回答问题，铃响后进入下一轮。 还有模拟病人诊断、多选题、简答题和“口头对决”。 　　Huang说：“我最喜欢的部分是患者诊断，因为最具挑战性。这是一次宝贵的经历，因为这是我未来想做的事――做为一名神经科医生，必须得给患者诊断。” 　　加拿大国家脑科学协会主席Judith Shedden表示，比赛的知识水平和强度与神经科学第二年或第三年的大学水平课程相当。 　　黄说，虽然她在高中时学习了生物，化学，物理和微积分等课程，但在比赛之前她没有神经科学方面的经验。 　　为了在国家级比赛中赢得比赛资格，像黄这样的获胜者必须在当地排名第一。 　　Shedden表示，这些地方性比赛在全国17所大学举行，通常选出20到50名年轻选手。 　　“为了有资格参加国家竞赛，他们都已经是冠军了，他们很努力地学习，然后当他们开始为国家赛做准备时，要学习全新的书籍和材料，”Shedden说。 。“向上每个级别的竞争越来越激烈。” 　　国际脑科学大赛将于7月5日至9日在德国柏林举行。

卑诗教师联会(B.C. Teachers’Federation，BCTF)表示，省内教员和特殊教师持续短缺，今秋开学可能会遇到阻滞。 加拿大最高法院(Supreme Court of Canada)于2016年作出裁决，裁定前自由党省政府不恰当地禁止工会就每班学生人数与组合进行谈判，并强制省府将调整每班学生人数与特殊需要学生人数比例，恢复到纷争起始时的水平。虽然在2017年3月，就每班学生人数与组合达成协议，但BCTF主席汉斯曼(Glen Hansman)认为，当局未有尽力去解决教师短缺的情况。他说，仍有报告指有非认证的老师任教，有特殊需要的学童无法接受教育，亦有课堂组合不符合学生需要。 省教育厅长范廉明(Rob Fleming)表示，省府知悉挑战不断出现，各校区已尽力雇用最大量的教师。他说，「我们已做更多工夫去招募额外教师，这就是我们资助更多教师培训学额的原因，这就是我们明年将有1,800位大学毕生当准教师的原因。」 范廉明称，他相信各校区都能在下个学年前，聘用足够的老师以及补充足够的兼职教员。 有关投诉仍进行仲裁。汉斯曼表示，没有额外教师填补空缺，以及特殊教师不足的影响，乃是次争拗的重点。 BCTF称，在卑诗内陆奎尼尔(Quesnel)，今春有9个全职教席是由非认证人士出任，而在温哥华，共有1,817班有4个或以上特殊需要学生，这意味著若要课堂组合数目更合理，他们就得不到所应得的支援。 汉斯曼说，「以上例子正正显示出，缺乏果断行动去解决教师短缺问题，正妨碍学生的教育。」 但范廉明认为，当局已在全国各地招募，今年已完成97%聘任，增加约3,500至3,700名教师。他强调，「在一切可能情况下，只要有高质素的教师，我们定会找到他们的。」

儿童节来临，一对父子的家庭作业在网上引发热议。他们将二维手抄报家庭作业，做成可听可感的“超级工程” 3D立体小世界，并分享给需要关爱的小朋友。引发网友点赞的不仅是家庭作业的别致与有心，这位父亲的担当感责任感教育理念也深受好评。 　　事件回顾 六一前夕，一位名为@宝爸Helios的宝马车主在微博上上传了自己与孩子共同完成的家庭作业记录视频。视频里，在宝爸的引导和陪同下，7岁的孩子画草图、做折纸、捏泥土、种植小草，并在一次次户外之旅中收集大自然中溪流鸟鸣的声音，采集树叶、石头和小鸟的羽毛等，最终父子二人亲手打造出一个可听可感可看的3D立体小世界。在孩子的倡议下，他们将这份独一无二的立体世界送给了有视力障碍的小朋友。 据悉，这对父子之所以做出这样的“超级工程”，是父亲想在完成学校布置的家庭作业的基础上，通过自己的方式与学校教育打好配合，带孩子去自然中学习成长，让孩子学会分享，懂得担当与责任。 视频一经曝光，迅速掀起网友点赞与讨论。也有网友表示，这样的陪伴教育很让他们感动；有网友说孩子在这个过程中，不仅提高了动手能力，也在过程中学会了责任、担当，应该多带孩子去做这样的作业；也有网友说，这样的作业，既要有钱，也要有闲。但其实只要有心，每位家长都可以陪孩子做一份与众不同的作业。 在众多家长头疼家庭作业难多累的当下，这对父子的家庭作业宛如一股清流，让我们看到了完成家庭作业、甚至是引导孩子成长的另一种打开方式：儿童也应有不一样的身份价值，这才是六一的应有之义。面对一份普通的家庭作业，与其帮孩子完成，不如充分尊重孩子的想象力和主导性，引导他们去完成。 成人常用“小孩”这个词称呼儿童，也总是会说，“小孩子不懂，小孩子不会做……”殊不知，当孩子以饱满的态度积极参与某件事情的时候，这会让孩子没有感受到足够的尊重，他们会变得失望沮丧，可能慢慢表现出“顺从”，缺乏想象力。只有当他们感受到自己是被接纳和认可的，成长才会更加自信。在自己亲手浇灌小草的过程中学会担当和责任，在克服制作困难中理解坚持与信念，这才是长大最好的方式。 除了孩子的主体意识需要被尊重，宝爸的家庭作业也启发了我们，世界是最好的课堂，行走间也深藏大学问。 德国哲学家叔本华曾说：“世界当然不是指理论上可以认识到的世界，而是在生命的进程中可以体验到的世界”。让孩子在自然中感受轻风温柔，倾听溪涧潺潺，更有利于孩子心胸和视野的开阔，提升智力软件。 只有亲自品尝过美好，才能对未来愈加向往，只有亲自经历过磨难，才能沉淀底气直至无所畏惧。真正的与世界对话，孩子方能更好的理解什么是真正的信念与理想、责任与担当，也方能成为，他们想成为的那个人。 就像@宝爸Helios最后给儿子写的那段话：“爸爸想陪你一起，做一份不一样的家庭手工作业，从书桌走进世界，借着童趣，去发现善良和爱的意义，我希望你的成长，懂得责任，学会担当”。 适逢六一，祝各位大朋友、小朋友、中年儿童以及各位家长们，儿童节快乐。

位于加拿大的爱德华王子岛省的大智佛教研究所（GWBI），计划在岛东部的海边小镇布鲁德内尔（Brudenell）建造一座佛教学院。 按照目前发布在网站上的总体规划，这个佛学院将占地2万平米，分为南北两个校园。以布鲁德内尔街为界，北面有四个主要建筑群，南侧有两栋建筑，包括教学设施、演讲厅、礼拜场所、宿舍和娱乐设施。校园中还将有花园、温室以及公共步行道。建设将分五个阶段完成，其中一个大厅计划在今年开工。整个学院建设期预计需要10年时间，投资数百万加元。 从2012年起，爱德华王子岛东部出现第一座佛堂，就有越来越多的佛教人士来到这里。到2017年时，已有130名尼姑住下来。他们除少数是来自加拿大和美国，大多数是来自亚洲国家，包括新加坡、马来西亚、新西兰、以及中国大陆和台湾。 新建的佛学院计划可以接收1400名女性学员，但实际是否能够招到这么多学员现在还无法确定。 虽然计划中的佛学院还将建一个能停300辆车的停车场，但那主要是为朝拜者准备的。 大多数学员都不会拥有车。 大智佛教研究所计划在佛学院修建自己的独立污水处理系统，并为此目的预留10英亩的土地。 该研究所已经与政府官员会面，介绍此项目，并将与周边居民会面以解决潜在的问题。市议会则需要改变分区细则，以允许这种类型的综合建筑。镇政府已定于6月7日举行社区的公开招待会，讨论寺院建设的环境规划策略。

今天，给大家推荐一本最近给了我很大触动的书——《我们的孩子》。 在这本书里，哈佛大学教授罗伯特·帕特南通过大量的采访和数据例证，生动展现了美国的教育现状，以及美国社会半个世纪来日益拉大的阶级鸿沟。 也许你会问：美国的教育和社会状况跟我们有什么关系？ 书单君想提醒你，如果说中美存在几十年的发展时间差，那么帕特南笔下的美国现状，有可能就是我们和我们的孩子即将面对的明天。 所以，对我们中国家长来说，这可能是一本“泄露天机”的书： 在一个发展成熟的社会里，真的寒门难再出贵子吗？ 未来我们的孩子，将要面临怎样的阶层状况？ 如果真的有所谓的阶层固化，我们现在该怎么教育孩子？留给我们的时间还有多少？ 答案，可能比你想象的还要残酷。 01 在美国，穷人已无法翻身 在和团队采访了107个家庭、翻遍近几十年美国社会的各种统计资料后，帕特南得出了一个残酷的结论：在美国，阶层流动几近停顿，穷人再努力，也是出头无望。 情形有多严重呢？我们可以从一个侧面感受下。 帕特南团队曾约访过一位贫穷的消防员。没想到，这位消防员不仅是自己赴约，还几乎把一大家子人都带来了。他不好意思地说，“我想让孩子们看一看真正大学毕业、还有着正经工作的女士长什么样。” 是不是觉得有点不可思议？ 在中国，对绝大多数家庭来说，只要分数够，读个大学并不是特别难的事，高考依然是普通人改变命运的有效途径。可在美国，好的大学还真不是你想上就能上。 光是学费，就能把绝大多数穷人划出界外。 在美留学8年的知乎网友@Angela喵 就科普过美国的教育花费： 美国宿舍一个月税前1400刀（dollar），宿舍自助餐早餐11刀，午餐15刀，晚餐18刀，最便宜的二手课本要80刀，贵的是200以上；而每年学费6万刀，折合超过40万人民币。而美国人平均年薪是多少呢？5万！10万以上就算高的了。 好的大学学费一般工薪阶层根本付不起。而且好的高中初中和小学可不像国内那样考试成绩好就能上，基本上是用钱砸出来的，私立学校一年3—6万美金很稀松平常。你在美国是工薪阶层？对不起你的孩子只能上公立，你连有钱人的后代都见不到。想上好大学？对不起，你们来自“义务教育”高中的申请好大学基本看不到，就算被录取也读不起。 极为有限的经济水平制约着个人的发展，而更为可怕的是，穷人之所以难以通过教育改命，还在于他们身上背负的无形负担。 《智识分子》的作者万维钢曾说过，在美国，那些穷人只需要做三件事就能摆脱贫困：第一，先结婚再生孩子；第二，高中毕业；第三，找份全职工作。 可就这简单的三件事，穷人做不到。 因为他甚至根本不追求脱贫。他所在的社区，他身边的朋友，过的日子都和他一样。大家认为，每天开party饮酒作乐不是挺好的，干吗非要变得跟那些中产人士一样努力向上，把自己搞那么累？ 在穷人身上，普遍缺乏自控力。他们早早地怀孕，早早地退学，为了一点小事就把老板炒掉，任何工作都做不长。 可能连他们自己，也没意识到，限制他的不是运气，而是自己的思维方式。这些思维方式来自他的朋友、家庭、成长环境，并且把他们牢牢地锁死在目前的阶级水平。 这些问题，甚至很难通过教育解决。因为它跟美国社会的特征紧密相连。 02 为什么寒门再难出贵子？ 在调研的过程中，帕特南发现了两所很神奇的中学（我们称它们为A校和B校吧）——它们距离不远，政府投入相当，学生经费差不多，师资水平也难分上下，然而，A校的美国高考SAT成绩常年位于全国前列，B校却常年垫底。 学风更是天差地别： A校有一个班，SAT考到2400分满分的学生达到了15个。而那些考了2200分的孩子，有一半都觉得面上无光，申请重考。 而B校，简直就是学渣的天堂：打架、霸凌，甚至吸毒、怀孕都是常事。 为什么资质相仿的两所学校差别这么大？ 原因很简单：两校虽然距离不远，但A校位于富人区，而B校位于穷人区。 在美国，有一个严峻的社会现象——阶级隔离。 换句话说，富人只跟富人玩，穷人只能自己玩。大家住同一个城市，但是不在同样的街区，也不在同样的学校。 帕特南在书中说得一针见血：A校和B校差别如此之大的原因，根本不在于学校本身收到多少政府支持，有多少老师，而是校外资源的不同。 A校的老师能够明显感受到来自富人家庭的巨大压力。这些富爸爸们会把望子成龙的压力会传导给校方，督促老师悉心教导，因为对他们来说，孩子上大学从来不是可有而无，而是人生必选项。 而B校呢，家长缺位，老师不管，校纪松弛，孩子之间难以正面影响。 说白了，学校档次不同，源于家长的阶层不同。 因为这种差异，有志向的穷人为了下一代也会努力想挤进富人区。而留在穷人区的人，则挣扎在一个混乱的环境里。所以，表面上美国穷人也有车开，有肉吃，但他们其实是在阶层阶梯攀爬无望的人。 对这些家庭来讲，阶级隔离的过程，是个难以逃脱的恶性循环：首先是收入的不平等造成居住隔离（住不一样的社区），然后是教育隔离（上不一样的学校），而后扩展到到交友和婚姻上（只在本阶层内交友、寻找伴侣），孩子出生后就在和父辈一样的环境中成长，上同样层次的学校…… 穷者恒穷，富者恒富。 当社会的马太效应日益显著，教育再也不是穷人改变命运的阶梯，而成了富人维护现有秩序的工具。 03 我们离阶级固化还有多远？ 从奋斗即可成功的“美国梦”到阶层固化，其实并没用多久。 1959年，帕特南即将高中毕业，那时的美国还是一片机遇的乐土。 家乡小镇上，富人、律师、码头工人、餐厅服务员都住在同一条街。居民把所有孩子看作“我们的孩子”。孩子们上着同样的学校，一样得到大人们“去考大学”的鼓励。要是哪家孩子遇到困难，也能在社区内找到援手。 可现在呢？小镇的湖岸被开发为别墅，成了富人区，而穷人则慢慢聚集在另外的区域，“我们的孩子”变成了“你的孩子，我的孩子”，再也没了相亲相爱的氛围，两拨人交流渐少。 也就是说，在帕特南从年轻到年老的半个世纪，阶层固化的过程已经完成。 如果从更大的经济背景来看，1959年，美国刚经历二战和三年经济大萧条，富人也好，穷人也罢，都处在重新积累财富的过程中，贫富差距并不大。 这有点像我们刚改革开放那会儿，大家的财富值差不多在同一起跑线上。 帕特南还记得他们班里只有一个富二代，平时也是和大家打成一片，不显山不露水，不搞特殊。有一次，富二代的爸妈请老师到家里吃饭，富二代气得直发火，跟爸妈说，“你们这是让我在全班面前难堪！” 班上的穷孩子，也都不觉得自己穷，甚至很多穷人学生后来比富家子弟还要混得好。 但到了帕特南的下一代，事情就开始变了： 我那一届同学的孩子，并没有取得超越他们父辈的任何教育进步。这就好像曾有一道自动扶梯带着1959届的大多数学生向高处走，但就在我们自己的子女将踏上之际，这扶梯却戛然而止。 而到了现在，差不多就是帕特南的孙辈，决定一个人在教育之路上能走多远主要因素，已不再是成绩，而是家庭出身。 也就是说，差不多三代人的时间，一个原本有着健康阶层流动的社会就能完成阶层固化。 这样算起来，留给我们的时间也不多了。 试想，改革开放后，中国也进入了稳定发展的时期，我们爸妈算是享受时代红利的第一代人，我们算第二代，那么，到我们孩子这一代，社会的向上通道可能就会关闭了。 其实看看这两年的新闻，就会发现这一切已有预兆： 北京五道口学区房单价破10万元；有些家长希望孩子“快乐就好”的同时，清华附小的学生已开始试着用大数据研究苏轼；甚至中产内部都出现了教育鄙视链：绝不让娃和没英文名、看喜羊羊的孩子做朋友，也不允许学费五万的幼儿园招收学费三万的学生 …… 发生在遥远美国的事情，其实可能分分钟就在我们的孩子身上应验。 04 阶层终将固化，我们该怎样教育孩子？ 这本《我们的孩子》对书单君最大的冲击，在于对孩子的教养观念上。 帕特南采访了107个案例，他发现穷人和富人在教育孩子时，有着截然不同的模式。 富人家长对孩子，无不是精心栽培。且不说送孩子进私立学校、大手笔报各种兴趣班、全职带娃这种标准动作，在教养态度上他们也绝对称得上是尽心尽力。 比如，帕特南采访过的富人爸爸厄尔。 他是位房地产商人，可工作再忙，都会陪孩子一起吃晚餐，听孩子说话，孩子参加体育比赛，他会挤出时间去加油助阵。而且在很早以前，厄尔就和妻子约定，不在孩子面前吵架。他也做到了。 有一段时间，厄尔的小女儿露西因为不堪学校的高压，成绩一落千丈。了解到露西对骑马感兴趣，厄尔就立马在自家农场增设了一个谷仓，然后给露西买了一匹马。接着，又把露西到了安排到另一所中学。露西很喜欢那里，成绩很快回升。 用帕特南的话说，“在抚养下一代时，富人们事无巨细，不计时间和金钱，无微不至地关心。”而看穷人家长呢，他们多倾向于对孩子自然放养，没有培养计划、缺少成长干预，任由孩子发展。 可是，在这种状态下，孩子的天赋得不到培养，错误得不到纠正，成才要靠运气。 帕特南采访的艾米就是这样。 跟其他小孩比，艾米很幸运，因为有着过人的音乐天赋，被一所英才学校录取，还受邀加入了费城少年管弦乐团。 如果生在富裕家庭，艾米的天分将得到充分培养。 但现实是，她所在的穷人社区有太多干扰因素，比如酗酒、吸毒、没有避孕的性行为。再加上缺少父母管制，艾米整天和朋友厮混、醉酒，像她圈子里的很多女孩一样，高一就怀了孕。 以前，书单君对教育孩子的态度多少有一点佛系，总觉得孩子吃得好穿得暖，以后能平淡地生活就很幸福，不一定非得出人头地，再说我自己就是在放养状态下长大的，读大学、找工作不也挺顺利的么。 但读完《我们的孩子》，我彻底打消了佛系养娃的念头。因为不仅认清了现实，也认清了未来： 孩子将经历的是和我们完全不同社会阶段与职业世界，岁月过去不曾静好，未来更加不会。每代人有每代人的压力，如果不从小赶上和适应世界变化的节奏，将来势必会被时代所抛弃。 也许有人说，自然放养是遵循孩子快乐的天性，精心栽培会泯灭孩子天性。 可放养的轻松就是真的快乐吗？ 电影《摔跤吧爸爸》里，“虎爸”用高压的方式培养出两个世界冠军。你能说，站在领奖台上的她们不快乐？在印度那个等级森严的社会，如果这两个孩子，不是有这样执着用心的爸爸，她们大概率会像其他印度女孩那样，早婚，一辈子躲在男人身后，忙碌在灶台间，又何谈作为独立个体的自由与尊严。 豆瓣网友@untamedheart 对这本书的读后感，我也很赞同： 过去几乎我是毫无疑问地支持liberal的价值观，感情不好就离婚，一个人想要孩子就去生，女性不要呆在家里要有自己的事业等等等。但是在没有配套社会政策的支持下，成年人的一切潇洒，后果都是孩子在承担。 当角度转化从孩子去思考，我理解稳定的家庭，和谐的父母感情，相当可观的经济和时间投入，最好在孩子幼年妈妈有长时间的陪伴，减少婚前性行为（也就是少年单身妈妈）的作用。 虽然美国的情况，不一定完全会在中国发生。但阶层走向固化是必然趋势，也是社会稳定的标志之一，它不以我们的愤怒、委屈、焦虑为转移。 我们所能做的，就是努力发展自己，提高收入，成为一个更好的人，在能力范围内，给下一代更多的关注和更好的教育。 所以，我们唯有奋力向前，为孩子创造好的条件，更为他们树立努力的榜样。 生命何曾容易过。每一代人的幸福，都要由他们自己争取。 希望当孩子长大，直面生活的残酷时，他能够在心里告诉自己，谢谢老爸，我终于成为了一个斗士！