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数百辆共享电动自行车，今日投入使用！

根据CP24报道，作为为期一年的试点项目，数百辆电动自行车今日已添加到多伦多自行车共享网络中。投入使用的300辆电动自行车可以达到每小时25公里的最高时速，一次充电即可行驶70公里。图源：CTV News 它们可以停靠在多伦多625个电动自行车共享站中，但一旦电池电量耗尽，则需要将其搬迁到全市10个充电站之一，以使多伦多自行车共享中心的工作人员能够进行远程跟踪。多伦多市长庄德利在周三上午的多伦多共享单车新闻发布会上说：“我为我们准备试行新项目感到非常自豪。有时人们对此表示反对，但我认为这是正确的决定。如果为期一年试运行成功，我们将探索如何把电动自行车网络扩展到更多地区。” 电动自行车试点计划是先前宣布的多伦多自行车共享网络1125万加元扩展计划的一部分，该网络中还包括增加1,850辆自行车和160个新站点。庄德利在接受记者采访时称，这项投资是相当合适的，他能为人们提供其他交通选择，并且以迅速，绿色和方便的方式游览全城。”他说：“共享自行车为人们提供了新的出行方式，尤其是在疫情之后，我认为为人们提供公共交通的替代品很重要。我们希望人们对我们采取的措施有信心。” 多伦多共享单车会向会员收取年费，然后允许他们从其全部车站以每30分钟为一个时段租借自行车。多伦多共享单车现在覆盖了该市25个区中的20个区。参考链接： https://www.cp24.com/news/hundreds-of-e-bikes-added-to-bike-share-toronto-network-as-part-of-pilot-project-1.5070537

6年前
加拿大小哥醉酒闹事逃跑, 最后将警车看成出租车。。。

“兄弟，麻烦开到第17街。” 今天曼省的一辆警车上迎来了一位不速之客，一位加拿大小哥打车竟然坐到了警车上。好巧不巧，然而这辆警车正是来找他“麻烦”的。所以请问这位小哥心理阴影面积是多少？事情经过是这样的，在8月9日凌晨5点左右，曼省皇家骑警接到报警称，一名醉酒的年轻人在某处发酒疯闹事！警方接到报警后，就派出了两辆警车，其中一辆是正常的警车（fullymarked）就是车身有明显的警车标志，车顶也安装了警灯，人们远远一看就能识别。但另一辆则是“隐形警车”。（unmarkedPoliceCar）“隐形警察unmarked”我们又把他称作“卧底警车”，它是没有涂装的警车车身颜色也是随机的，乍一看与通常的民用车辆没有任何区别。这类警车，在道路上会随机的巡逻，力图发现有潜在道路安全危害的司机，并能够及时的阻止他们的不安全驾驶行为。驾驶隐形警车的驾驶员通常都是负责道路巡逻的警官，他们驾驶的车辆与普通警车具有同样的执法效力；虽然没有顶部的警灯，但是车头灯内、尾灯内和前后风挡玻璃处，都安装有红蓝双色爆闪灯，在需要的时候，一样可以拉响警报提示违章的司机靠边停车接受处理。相信不少老司机都吃过隐形警车的亏。咳咳咳，言归正传，这位醉酒小哥看到警车来了撒腿就跑，然后突然看到警车后面不远处还有一辆车，想都没想径直坐了进去。 “Takemeto17thStreet,bro.哥们，我要去17街。”小哥对着“出租车”司机说到。然而这辆“出租车”恰好就是那辆“隐形警车”！所以这个19岁的年轻人以为自己完美躲过警方的追捕结果却是自投罗网。可以想象他在警察同志转过头一脸正经的告诉他这是一辆警车后，他精彩绝伦的表情以及难以言喻的复杂心情。因为实在太好笑，警方还为将此事发了个推特，虽然描述的很官方，但实际背后可能已经被笑疯了。评论里大家也毫不客气，无情的嘲笑这位傻的有点可爱的年轻人。评论区全是不过最后，这位年轻人还是被无罪释放了，可能是因为警察觉得抓他实在太没挑战性了吧。

6年前
半数华人餐馆或将熬不过疫情，关门倒闭

受新冠病毒疫情打击最严重的餐饮业随着安省进入经济重启第三阶段部分餐馆陆续复工，但说到恢复元气还为时尚早，有华人老板表示，随着政府提供的加拿大紧急商业租金及薪金津贴援助于8月底结束，预计华人餐馆将有半数倒闭。图源：资料图据一位不愿透露姓名的华人餐馆老板透露，他经营餐馆十几年从没遇到今年这样的困境，不只是他一家如此，可以说家家如此，现在除了少数几个店还能撑得住外，绝大部分餐馆都面临两难选择，有一些已经关门大吉了。这位华人餐馆老板说，因为疫情的打击，很多店自3月份停业后就再没有开门，目前开门营业的店也大多勉强维持。图源：51截图对餐馆经营者来说是左右为难。一方面，如果继续关店不营业，就会每天损失房租，虽然省了人工等开销，但是人气也就没了，未来哪一天想开门能不能再找到员工都是一回事。另一方面，如果开门，现在的营业额连以前的一半都达不到，根本不足以维持经营，只能赔本钻吆喝，连员工工资都赚不回来，又如何能长久维持下去呢？据他观察，现在有一半的餐馆仍没有恢复营业，而且和可能会永久关门了。这位华人餐馆老板说，他自己的店一直在维持运营，也是处境艰难。疫情初期政府一发补助金，2000一个月，几位员工马上就不来上班了，没办法，他只能自己顶上。现在CERB快到期结束了，没有的政府补贴，一些员工愿意回来上班了，他暂时也松口气，希望疫情好转，食客重新回到餐馆里来，对此他充满信心。图源：WWD 记者致电过去曾光顾过的几家餐馆，位于大都会的半亩园没有人接听电话，一位朋友说该店已经倒闭了。位于大都会的味香村餐馆有人接听电话，但接线员说目前依旧停业，什么时候开门还不知道。接线员提醒记者，位于士嘉堡的味香村餐馆开业，堂食、外卖都有。餐馆面临租金的压力，实际上房东也面临压力。因为疫情影响，很多店关门，房东收不到租金已经是普遍现象。一位业主告诉记者，他自己的Plaza以前每年有近百万的租金收入，现在所有租客联合起来拒交租金，而且政府看起来也在保护拒交租金的租客。但是他自己Plaza也是要靠租金才能生存的，贷款、地税、水电费、员工工资哪一样也不能不付，收不上租金他也只能关门了。

6年前
惊爆！加拿大亿万富豪雇妓女强奸自己俩亲儿子

今年闹得沸沸扬扬的加拿大亿万富翁彼得·尼加德（Peter Nygard）性侵案又添重磅信息。在多达57名女性指控这位服装业大亨性侵之后，尼加德的两名儿子也控诉父亲曾派人强奸他们，而当时两人都年仅十几岁！现年77岁的加拿大富商尼加德共有7个孩子，其中2个儿子在16号提起诉讼，揭露父亲曾花钱指使他的一名“长期女伴”先后强奸了他们，而那名女性是父亲身边一个很出名的妓女。两名儿子中的哥哥表示，他是在2004年，于父亲的巴哈马海滨别墅中遭到了性侵。当时父亲的女伴明知道他只有15岁，却还是强迫他发生了性关系。作为一名男性，受害者在很长的时间内感到羞耻和压抑，痛苦地觉得不会有人理解自己的状况。然而令他更心碎的是，在数年之后，同样的羞辱也落到了自己的亲弟弟身上。在2018年的夏天，两名受害者中的弟弟，被父亲尼加德哄骗，从美国加州的家中飞到了加拿大温尼伯的父亲公司名下的一处房产。不久之后，这名14岁的少年就在那里惨遭强奸，据说是因为尼加德希望把年少的儿子早日“变成真男人”。当时尼加德的妓女“朋友”突然出现在受害者身旁，当着他的面脱衣洗澡，然后在这名14岁男孩惊慌无助的情况下，对还是处子之身的他实施了强奸。事后那名施暴的女性还讥讽地对男孩说，作为一个“小宝贝”来说，他的表现“还算不错”；第二天一早还“体贴”地给少年端来了早餐，亲上了他的嘴唇，最后满足地表示“妈咪抓到你了”，令受害者经历巨大身心折磨。被妓女性侵的经历对兄弟俩来说都是不愿启齿的黑暗往事，但如今两人希望揭露亲生父亲的恶行，跟其他曾因父亲而遭受性侵的受害者一起讨回公道。今年2月，来自加拿大、美国、英国、巴哈马等国家的57名女性对加拿大亿万富翁彼得·尼加德提起集体诉讼，指控其性侵；接着越来越多受害者站出来揭露这位淫魔富商的不法行径。据报道，在过去几十年间，尼加德通过金钱、模特工作机会诱骗女性去他位于巴哈马的1.4万平方米的海景豪宅参加“放纵派对”。一旦进入他豪宅的女性试图逃离或反抗，尼加德就会酒精、毒品、武力等方式胁迫女性受害者，对对方施以性侵；并把受害者们“分享”给与他有利益勾结的名流好友们玩乐，甚至侵害了众多未满16岁的未成年少女。此外，尼加德还会操控受害者去引诱更多无辜的女孩，甚至从1987年起就建立了“淫乱数据库”，由他公司的IT部门维护，至今已掌握了7500名潜在受害者的信息。尼加德能够逍遥法外几十年，还是因为他与权贵高官勾结只手遮天。尼加德早早就在巴哈马重金买通了警方和官员打造“保护网”，方便他和一众淫魔友人玩弄女性、并涉嫌进行毒品交易。以至于很多受害者畏惧尼加德的权利和影响力，不敢站出来发声，甚至有的宁愿放弃索赔。如今两位亲生儿子站出来指控尼加德的禽兽行为，也是希望自身的经历能鼓舞其他受害者说出发生在他们身上的真相，并提供更多有关尼加德罪行的证据。新的指控还指出，尼加德旗下三家公司是他实施罪行的幌子，公司的高管们帮尼加德实施并掩盖了一系列的性侵和性交易数十年之久，从而获得更多的金钱和地位收益。对此，尼加德的律师称，尼加德对两位儿子的指控感到震惊，因为他们所说的事情从未发生过；还辩解称他们的起诉缺乏细节，是按照之前的不实色情报道编造出来。一个父亲能精心策划出两起亲生儿子的性侵事件，可想而知这位衣冠楚楚的富豪内心到底有多狰狞可怕。无论这起案件还要审理多久，希望真相终能水落石出，令已经背负了无尽痛苦的受害者们最终得到公平。

6年前
华人聚集区惊现暴露狂，以问路为由展示色情片

不少华人聚居的Trinity Bellwoods出现露体狂。该名露体狂已接连至少3次犯案。每次都是藉词向途人问路，要求对方在自己的手机上指出所要前往的位置，但当受害人接过手机时，看到的却是色情片。涉案男子就在女事主迂婍下，再当著她的面前手淫，才开车离去。第一宗事件发生在上月27日凌晨2时10分。30岁女事主行经皇后西街（Queen Street West）夹Dovercourt Road时，遇上一名男子问路。该男子当时坐在车内，女事主同意在男子的手机上点出他想寻找的地方。讵料，当女事主从男子手上接过手机后，竟看到手机在播放色情片。男子随即便在女子面前手淫，再开车离去。大约廿分钟后，同一事件在国王西街（King Street West）夹Sudbury Street地区附近发生，受害人同样是30岁。至本月5日凌晨2时，一名24岁女子行经登打士西街（Dundas Street West）夹巴特士街（Bathurst Street）时，又有同样遭遇。警方相信3宗事件均为同一人所为。涉案男子年约30至35岁、5尺5寸高、重150磅、瘦身材、黑发、啡眼。警方又指，涉案男子在7月27日当日，驾驶的是旧款黑色的本田思域（Honda Civic）；在本月5日则驾驶白色四驱车。与此同时，有数十人在社交媒体贴文，指一名驾著白色四驱车的男子在过去一个月，于他们的社区出现。男子经常向女途人问路，当女方拒绝回应时，男子便变得很有攻击性，如驾著车跟在女方后面。

6年前

八大胡同曾是烟花柳巷的代名词。“八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南，由西往东依次为：百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街（现棕树斜街）、朱家胡同、李纱帽胡同（现小力胡同）。其实，老北京人所说的“八大胡同”，并不专指这八条街巷，而是泛指前门外大栅栏一带，因为在这八条街巷之外的胡同里，还分布着近百家大小妓院。只不过当年，这八条胡同的妓院多是一等二等，妓女的“档次”也比较高，所以才如此知名。大陆作家肖复兴在《八大胡同捌章》一书中，为读者还原真实的八大胡同。曾为八大胡同一等的胭脂胡同今日样貌在清末民国初期，妓院规模档次分比较明确，当时北京有八大胡同，上海是长三堂子。北京八大胡同真正形成规模、日益走向繁茂鼎盛，应该是从清咸丰中期开始，到光绪年间完成的。这期间，妓院的规模与规矩都已经形成。当时政府许可存在四类妓院，被分门别类命名：一类为头等妓院，原名叫“堂”，又叫“大地方”，“堂”的叫法，是从明代而来的古称。“清音小班”则是后来出现的南方班头等妓院的专称。二类为二等妓院，原名叫“中地方”，后称“茶室”。三类为三等妓院，称为“下处”。四类为四等妓院，称为“小地方”。这和当时上海对妓院的分类基本一致，只是叫法不同。按照赛金花说法，上海的一等妓院叫“书寓”，“亊亊书寓”，那里的妓女必须要会唱“楼会”、“思凡”、“长亭”或“化蝶”之类的小曲；二等妓院叫“长三”，“寓”，和一等妓院的“书寓”相比，少了一个“书”字，妓女不必唱小曲，但得加一个茶碗，要品茶的；三等妓院叫“么二”，牌子挂“堂”；四等妓院叫“花烟馆”或“野鸡处”。这很像给妓女和妓院定职称或级别似的。从政府角度，是为了便于管理和税收；从嫖客的角度，可以根据自己的腰包和身份，看人下菜碟；从妓女的角度，是她们的水平和价码。当然，一等妓院的讲究最多。妓院大门一般由砖雕装饰，有匾额书写的店名，或在乳白色灯罩上用红漆写的店名（且都是当时社会名流的题字），门楣上挂有写着妓女花名的花牌。没有电灯的时候门前有油灯或汽灯，都得是镂空的玻璃灯罩，光绪三十二年（1906），有了电灯，一律换成了明晃晃的电灯。讲究的，门两旁还有对联镌刻在砖雕上面，更讲究的，门前还有牌坊。那劲头儿，一点儿不比大买卖人家差。一等妓院里，每位妓女都有自己单独的房间，房间摆设要讲究，最早的是红木中式传统老床，后来有了席梦思软床，金铜床架，雕镂挂络；还得有各种各样应时应令的摆设，成龙配套，和那些大家闺秀一样讲究；更讲究的，墙上还得挂有当时的名人字画（有的就是客人自己送上门来的），要的就是一个调情的氛围，而不是那种下等妓院里进屋脱裤子立等可取一般的快餐。这里的每位妓女，都要有自己的一位跟妈儿，是专门伺候她们饮食起居的，像贴身保姆一样。那些跟妈儿，都是三四十岁的中年妇女，有些便是以前的妓女，年龄大了，退居二线. 她们手脚麻利，而且熟悉妓院的规矩，善于察言观色，一般又有些徐娘半老的姿色。这里的妓女当然就更需要姿色，还要粗通文墨，能够唱小曲，有的还会诗书琴画。这是妓院中的最高级别，相当于妓院里的博士后，下面的几等都无法和它同日而语。但是，二等里面的“茶室”，我以为另当别论，茶室和茶室也不一样，有的只是一个小四合院，有的却气派得很，现在八大胡同里尚存的“茶室”，从外观上看，一点儿不比头等妓院差，依然很气派，而且都是一些洋味很足的建筑。所以，也不能仅从级别或职称去看人。根据光绪年间的统计，八大胡同里一共有妓院373家，其中一等和二等妓院有178家，占了全数的近一半，这个比例相当不小。八大胡同里的妓女数量在增多，且北来的南妓也在增多，无形中增添了八大胡同的色彩，加速了它的繁荣。赛金花曾经说她自己是第一位来自南方的妓女，这样说其实并不确切。第一位来自南方的妓女叫素兰，湖北广陵人，戊戌变法之后来到北京，当时名噪一时，不少官宦子弟愿意去她那里捧场。应该说素兰比赛金花早来了北京几年。但是，赛金花说“京里从前是没有南班子的，还算是由我开的头”，这话是对的，她开的金花班，确实是京城的第一家南方班。据说，她的南方班开张的时候，挂一块朱字铜牌，上刻有“南班·金花院”几个大字，插了满门的金花和彩球，从此，窟号销金，城开不夜，轰动当时的京城。在这一点上，赛金花确实为八大胡同开一代风气之先，一时间，南朝金粉，飞鹭流莺一般，纷纷落户这里，和北地胭脂打擂。曾有一首竹枝词专门写这样的情景：彩烛光摇满脸红，胭脂北地古遗风，南朝金粉唯清淡，雅艳由来迥不同。南方班的进军北京，落户八大胡同，提升了八大胡同的档次，也相应改写了当时的一些规矩。那时候，到八大胡同一等和二等妓院里来，并不像后来电影里演的那样，妓女出来站成一排，你点了花名之后，就可以勾肩搭背，打情骂俏，甚至立刻就进屋上床，拥怀入寝，去颠鸾倒凤。必须要有一系列的规矩和程序，听曲喝茶，是必不可少的；谈天说地，也是非常需要的。所以，赛金花后来在回顾往事时曾经说过这样的话：“当姑娘最讲究的是应酬，见了客人要‘十八句谈风’。陪客时，处处都要有规矩，哪像现在‘打打闹闹’就算完事。” 《清稗类钞》中说南方班：“客人入其门，门房之仆，起而侍立，有所闻，垂手低声，厥状至谨，俄而导客人入。庭中之花木池石，室中之鼎彝书画，皆陈列井井。及出则湘帘一桁，沦茗清谈，门外仆从，环立静肃，无耳语声，无嗽声，至此者俗念为之一清。”说是“至此者俗念为之一清”，是夸张了，但那种讲究，确实是南方班带来的，是八大胡同以前所未曾有过的规矩。在《长安客话》中，专门有诗对比南方班后讽刺北方班：门前一阵骡车过，灰扬，哪里有“踏花归去马蹄香”？棉袄棉裙棉裤子，膀胀，哪里有“佳人夜试薄罗裳”？生葱生蒜生韭菜，腌脏，哪里有“夜深私语口脂香”？开口便唱“冤家的”，歪腔，哪里有“春风一曲杜韦娘”？开筵空吃烧刀子（北京的一种烈性白酒），难当，哪里有“蓝陵美酒郁金香”？头上鬏髻高尺二，蛮娘，哪里有“高髻云鬟宫样妆”？行云行雨在何方，土炕，哪里有“鸳鸯夜宿销金帐”？五钱一两等头昂，便忘，哪里有“嫁得刘郎胜阮郎”？这样贬斥北方班，也实在是夸张，北方班也不全像《长安客话》的作者蒋一葵说的那样丑陋不堪，百顺胡同里的松竹馆，便是北方班的一面旗，不比一般的南方班差。但不可否认，南方班初来八大胡同时，艳帜大炽，带来杏花春雨江南之风，确实让那些人耳目一新，生意很是红火。当然，所有的这一切，是要花钱来说话的，衣袋里没有揣满足够的“兵力”，一般人是不敢问津的。那时有竹枝词说：一到先呼姑奶奶，本家姊妹各装烟，猜拳代酒无他分，片刻花钱十二千。《北平风俗类征》转《新燕语》说：“庚子乱后，南妓麇集，相公失权，于是，八大胡同又为女子所享有，酒食之费，征逐之多，较之昔年，奚啻十倍。”想想，价钱翻了十倍，也实在是够惊人的。南方班眉狐眼魅，腰柔态轻，却也心够狠，牙敢开，张嘴就要个大价钱。还有一项规矩，也是需要钱来打点的。指的是节前节后，嫖客都得来拜礼节，不能是一次性的买卖，你买春之后就掉屁股走人，再不见人影（那是以后被称之为“单洋客人”的，意思是付过一块大洋，干完事就走人。在民国时期民社出版的《北平指南》中，说这样的客人“春风一度，即劳燕东西，不复重游，此中视为奇辱”）。中国传统的三大节：春节、端午和中秋，嫖客要来给妓女捧场，茶资小费加倍，这叫“上车”；过了节之后，还得来拜，同样的茶资和消费加倍，这叫“下车”。这样和妓女认识多日并来往之后，也就是说，以前你一次又一次付的茶资和消费，加起来的数量够了“开盘儿的钱”，才能够赢得美人心，抱得美人归。这叫做“住局”。看起来，有些繁文缛节，却是八大胡同的规矩和特色，这样的规矩和特色，也可以说是中国封建社会上等妓院特色的一种繁衍。在这样的基础之上，嫖客才可以叫妓女出台陪客，帮助自己的社交生活。所以，大栅栏里的那些商人，想招妓陪客，是得先付出这一番代价，方才能够火到猪头烂，功到自然成。一般妓女是不出台的，以往妓女出台被视为下贱。召妓，也有讲究，分别为“叫条子”、“应条子”、“出条子”（也叫“干条子”）。这样的程序是不能变的，每一道程序如上的每一道菜，需要付每一道菜的钱，所给的钱叫“条子钱”。如果是随友人一起来认识朋友熟识的妓女，叫做“借条子”；如果是经友人介绍认识的妓女，叫做“荐条子”。当然，这些规矩，都是日后逐渐发展起来的。最初，无论属于哪种“条子”，写条子的纸，都是有讲究的，得像如今用请柬一样，使的是从琉璃厂买来的薛涛笺。 1907年，在李铁拐斜街（现铁树斜街）上开办了北京城第一家女子浴所，这家浴所叫做“润身女浴所”，解决了妓女洗澡的问题。因为千百年来，良家妇女也只能在家里沐身，不能到街上洗澡，更别说妓女了。这家“润身女浴所”，是由当时八大胡同一家清音小班里的一个妓女创办的，她叫金秀卿，是当时的名妓，曾经获得当时妓女选秀活动中的状元，她深知妓女洗浴的困难，才在靠近八大胡同的李铁拐斜街开了这家女子浴所（现铁树旅馆）。它旁边不远，也就几步路的距离，便是陕西巷，方便得很。因此，这家“润身女浴所”，可以说是专门为那些上等妓女开设的，据说，里面很讲究，有土耳其蒸汽浴，还有专门从法国进口的各种化妆品。可见，当时妓女洗澡都是格外讲究的。说妓女脏，是指那些下等妓寮里的人。如今，这家“润身女浴所”还在李铁拐斜街上，它一直经营到北京城解放，八大胡同被封闭了，还继续开着。我在王寡妇斜街（现棕树斜街）上，还看到一家叫做“一品香浴池”的，但肯定是在它之后办的，不过，这说明继它之后，这一带浴池增多，不仅让妓女洗浴的条件得到改善，也带动了附近居民洗浴条件的改善。妓女年老色衰之后的归宿，那时候和后来也有很大的区别，尤其和民国晚期妓女悲惨的结局相比，差别更大。那时候，一般妓女的出路有这样几种：一是被人相中，赎身而从良嫁人，或为人妾，或为人妇，称之为“窑变”，所谓“窑”，就是窑子，妓院的俗称。不管怎样，少年纨绔多情意，但得从良值万金，是当时妓女最好的出路了。前面说的那位创办“润身女浴所”的妓女金秀卿，便是从良后和一位琴师结了婚。妓女从良后，一是将从妓多年以来积攒在箱子底的积蓄拿出来，自己开一个店铺，过着小本买卖的生意人自给自足的生活。不过，不少妓女是照葫芦画瓢，自己投资开一家妓院，买几个年轻的妓女，自己当老鸨，后期的赛金花走的就是这条路。再有是根据自己的所长，或以能歌善舞的一技之长当曲师；或留在妓院里当“房老”，即女佣或领班；或当服侍新来的年轻妓女的“跟妈儿”。在这里，还应该说一下妓女死后的葬身之地问题。在八大胡同之南，也就是南横东街上，即现在中央芭蕾舞团对面的位置，有一座明朝古庙，叫都城隍庙，在乾隆年间改名为江南城隍庙。之所以改成这个庙名，是和南方班进京有关联。在京城，南方妓女逐渐增多，死后一般都埋在这座庙边上的一片洼地里。前来为自己姐妹扫坟的妓女，也就顺便祭拜一下这座庙。崇彝在《道咸以来朝野杂记》上曾经专门记载：“江南城隍庙，在南下洼。庙外为丛葬处，大凡妓女死去多葬于此。故每岁清明、中元二节，妓院多去焚纸哭奠，亦兔死狐悲之感，因而其他游人，亦趋之若鹜。”这是京城唯一一所和妓女关系如此密切的庙，被称为妓女的义冢，附近有老人干脆把这座庙叫成了“妓女庙”。据说，江南人死后要到这庙里领牒之后，魂灵才能够落叶归根。每年阴历十月初一，是妓女专门为死去的姐妹烧纸祭奠的日子，一时庙里庙外香火缭绕，纸灰如黑蝴蝶一样弥漫。那时的江南城隍庙，因妓女而有名，它的没落和凄凉是到了民国晚期，随着八大胡同的衰落而荒没，终成了荒坟野地。不管怎么说，从妓女的规矩和讲究，从她们的归宿，及死后也有专门埋葬她们的地方和专门祭奠她们的寺庙种种迹象可以看出，鼎盛时期的八大胡同，妓女和妓院都还是比较安稳的，像一池活水，在不断地吐故纳新之中，周而复始地运转着她们自身的生命力和生物链，维持着八大胡同的生态平衡。