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香港大学生留7封遗书跳楼系9日内第7宗自杀

香港康盛花园堕楼丧生少女遗体被抬走。图自香港《大公报》 3月14日电综合香港《大公报》、《文汇报》报道，一名就读香港理工大学的20岁女生，昨日被发现在将军澳康盛花园寓所堕楼身亡。警员事后检获至少七封留给家人和朋友的信件，其中一封更留给传媒。消息称，女死者其中六封信件给朋友、师长及家人，内容未提及轻生原因，只希望他们要好好生活下去，而留给传媒的信件，大意是表达对社会的不满。理大发表声明，证实一名于护理学院就读三年级的叶姓女同学堕楼身亡，校方深表悲痛，已主动联络其家人，除致以慰问外，并会尽力提供家人所需协助。校方即时启动应变机制，今日上课时会主动接触叶同学的同班同学，提供情绪支持，同学如感到情绪受事件困扰，亦应即时与辅导员联络。堕楼叶姓女生，与家人同住将军澳宝琳北路康盛花园2座一单位。昨午1时15分左右，警方突接获一名59岁清洁女工报案，指发现一名年轻女子疑由大厦高处堕下，倒在地面奄奄一息，警员及救护员很快到场，证实女事主明显死亡。警员其后召仵工将女死者遗体移送殓房待剖验死因。据悉，短短9日内这已是第7宗、更是连续3日学生跳楼轻生事件。而由去年9月开学后计算，本学年度至今已有多达23名学生自杀，轻言自杀之风严峻。

11年前
看上海交大120年今昔对比照时间都去哪了

始建于1896年的交通大学2016年4月8日将迎来120岁生日。今年两岸五所交大（北京交通大学、上海交通大学、西安交通大学、西南交通大学、台湾新竹交通大学）将首次共庆120周年。近日，上海交通大学官方微信发布了一组不同时期交大学生的珍贵老照片，今昔对比的照片，惊艳了时光，记录了一代又一代交大人的青春岁月。这是一次和交大历史上的学长学姐一起完成的旅程。1937年她们曾在老图书馆门口以一张旗袍合影惊艳于世，1980年他们曾在新上院前穿着白衬衫留念青春。时光如梭，交大人走过一代又一代，今天，我们又来到照片中的地点，与他们摆出相同的姿势、表情，体味他们当年的心情。 1927年交大开始招收第一批女学生，这在当时是轰动一时的新鲜事。1931年第一届交大女毕业生，开辟了一个新时代。自习，读诗，单纯的学生时代最令人回味的时刻。校门前的合影，友情的记录。新上院依旧在，穿着白衬衣的学长哪里去了？历史上的棒球队VS今日交大棒球队历史上的交大“黑鹰篮球队”VS今日交大篮球队 1909年校足球队与今日交大足球队古老的校门闪耀着青春的光辉，走出校门，是一整个等待你们探索的世界！中院，建成于清光绪二十五年（即公元1899年）夏，西式建筑风格，是交大校园内现存最早的建筑物。图为盛宣怀（前排右四）、监院福开森（前排右三）等在南洋公学合影。老图书馆，1919年建成，是上海图书馆界高雅文化象征的标志性建筑。该楼为三层楼洋房，既有代表着西方古典主义的罗马科林斯柱式（corinth ）风格的表现，也有巴洛克（Baroque）建筑的细部雕刻、山花及对比色彩的运用。现位于上海交通大学徐汇校区内。交通大学1937届毕业女生在老图书馆前合影体育馆，建成于1925年，是全国高校建立最早的体育馆之一。底层有小型游泳池、浴室、办公室及乒乓球室；二层内有室内篮球场，南部有小型舞台，可供演出和集会用；三层为室内跑道，亦可作为观赏球赛的看台。现位于上海交通大学徐汇校区内。执信西斋由范文照先生设计，1930年建成，为纪念1920年英勇就义的资产阶级民主战士朱执信先生，遂改名为执信西斋。1932年，宋庆龄、何香凝曾为救治“一·二八事变”中的伤兵，在执信西斋建立了一个临时伤兵医院。著名烈士穆汉祥、史霄雯曾在此楼住宿过。今位于上海交通大学徐汇校区。恭绰馆，1933年落成，后改名为工程馆。著名校友钱学森、张光斗等在此楼内听过课，现位于上海交通大学徐汇校区内。新上院建成于1954年，是上海交通大学徐汇校区的标志性建筑之一，是徐汇区登记不可移动文物之一，2004年被列为上海市优秀历史建筑。图为1980年代交大学生在新上院前的合影。徐汇校区校门，古老的校门闪耀着青春的光辉上院初，下院暮，仰思百年菁菁路，留园玉兰顾；东川渡，剑川宿，樱花蓁蓁怡情驻，饮水思源处。

11年前
中学生空肚上学易焦虑学业退步

由一间食品公司进行的「加拿大中学生揭示食早餐对学业的重大影响」（Canadian High School Students Reveals Eating Breakfast Has a Big Impact on Academic Success）调查报告指出，全国有20%中学生没有吃早餐便上学，是因为没有食物可给他们吃，导致他们学业退步，更难于毕业。另外，有三分一中学生在重要的考试中，因为肚饿而分心影响成绩。被访问的学生中，有32%表示在重要的考试或测验时，因肚饿而令他们分心。更令人震惊的是，有76%表示如果不吃早餐，会令他们容易疲劳，失去动力，难于集中精神，甚至感到紧张、焦虑等。 20%学生曾考虑退学报告同时认为，不吃早餐对学习的影响显而易见，亦因为学习进度差，导致不少学生要中途退学。据统计全国有20%学生为此而曾经考虑退学，情况急需立刻寻求解决。多伦多公校教育局的报告显示，有每天吃早餐的学生，接近20%多比经常没吃早餐的学生顺利毕业。另一份相关报告亦指，经常吃早餐的学生在面对压力及紧张的时刻如考试等，均有减低焦虑效果，高达89%。61%经常吃早餐的学生，在英文及数学成绩进步。另外，还有很多报告指出不吃早餐，在课堂外对中学生带来更大的影响，包括身体及情绪。有20%没吃早餐便上学的学生表示，他们很易忧郁及发怒。 Kellogg Canada为协助解决全国中学生没吃早餐的情况，最近捐出10万元给「加拿大早餐会」（Breakfast Club of Canadan），作为新中学早餐会基金，支持全国中学生有早餐吃，从而充份发挥他们的潜能。过去10年该公司捐出300万元及2,700万元，在全国1,500间早餐会及食物银行提供相关服务，令16.7万名学生受惠。今次调查是于1月22至26日期间，透过网上向500名中学生进行调查。加拿大的民调专业组织「市场研究及情报协会」表示，网上调查不是采用随机抽样方式，所以无法确定误差率，调查结果未必有足够代表性。不吃早餐影响学业有点夸张多伦多约克区家长协会统筹萧振华认为，中学生是否有吃早餐是个人习惯，应该不会直接影响学业。对有报告指加国有中学生因没吃早餐导致阻碍学习，影响学业，他认为似乎有点夸张。他表示，中学生吃不吃早餐，有没有早餐吃，有没有时间吃早餐，及是否与贫穷有关，是四个不同层面的问题。有报告指不吃早餐的中学生因肚饿导致学习散漫，更可能影响升读大学，他声称是以偏盖全的说法。萧振华称，赞同吃早餐是每日重要环节之一。以他个人经验，吃一份丰富的早餐，的确可以令人集中精神，思想流畅，如果没吃过早餐，一整天就变得好像无气无力。中学生属于青少年，早餐对他们来说，很多时是可有可无。他不认为中学生因为没吃早餐而直接影响学业。萧称以他了解，中学生吃不吃早餐，与贫穷没有多大关系，这只是他们的个人生活习惯。对于中学生成绩好坏，萧认为不是单一原因可盖括一切，或单一归咎于某方面的缺乏。如果真要这样说，他认为早餐对中学生的健康影响程度，高于学习程度，因为无可否认一个人若感到肚饿，做甚麽都没劲，如果长期肚饿，亦会令健康受损。所以，他也鼓励中学生有良好的吃早餐习惯。

11年前
好消息：UBC放宽医科招生条件化学生物不再必修

　　卑诗大学(UBC)医学院放宽报读医科的收生要求，由2016/2017年的一轮申请开始，报读的学生，由原来必须修毕多个指定的科学科目，改为建议修读。卑大医学院认为，放宽申请人的先修科目(pre-requisites)要求，是全国的趋势，并预期此举能鼓励更多具有不同背景的学生报读。　　准申请人对此表示关注，有预备报读的学生在卑大医学院的网站留言表示，更改要求对已经修读该些先修科目的学生不公平，因为他们原本可以选择报读其他较易取得高分的科目，获取更佳成绩；但有华裔家长则非常�同。　　卑诗大学医科课程，向来都受到广大的华裔学生及家长欢迎并踊跃报读。卑大医学院指，过去五年，报读人数持续上升至现时每年约有二千人，而去年则收生288人。卑大表示，现时沿用的收生要求始于1990年代，因此期望能加以修订，配合全国其他医学院的步伐。　　卑大现时要求报读医科的学生，必须修毕英文、化学、物理、生物及生物化学等学科并取得学分，以作为申请的基本要求之一。在新修订下，化学、生物等科目将列为「建议」，而非必要先修，但对英文科的先修要求则未有更改。　　卑大医学院今年1月在卑大教务委员会上，讨论修订收生要求。　　卑大医学院课程收生部副院长弗莱明(Dr. Bruce Fleming)在会上指出，很多地区的医学院都已经取消了严格的先修科目要求，而无必要的先修条件，亦曾令卑大医学院无法接纳一些优秀的申请人。　　弗莱明表示，并无证据显示，卑大原有的先修科目要求能培育出表现更好的学生及医科毕业生，并指出放宽先修科目要求，是大势所趋，同时亦有证据表明，没有科学背景的学生，亦很快能适应。　　他说，学系内对于取消科学先修科目并未达成一致共识，而取消基本科学先修科目的影响亦难以预测。　　弗莱明指，卑大医学院预期，取消科学科目为必要的先修条件，将可令学生更多元化，并能鼓励更多有意报读的学生申请。他说，去年录取的288学生中，有9名是具有非传统的学术背景，他们有些是已完成教育或工程等科目。　　卑大医学院指，申请人仍需提交医学院入学考试(MCAT)的成绩，而申请人亦需要向医学院展示出，自己具备适合修读医科的条件。华裔家长叫好：可扩展学生自由度　　有华裔家长相信，卑大放宽收生要求，对年轻一代有鼓励作用，亦不用「锁死」学生在大学最初几年修读的学科。　　台湾移民曹太表示，曾与现时就读初中的女儿闲谈大学选科问题，主要是希望了解她的志向，而女儿亦曾透露想做医生，但也想做会计师，还没有拿定主意。　　曹太说：「她的成绩很好，不过兴趣很多元化，我之前会跟她说，如果要当医生，就要立定志向，因为医科不是随便能考进，有很多课程都是预先要修好才合乎基本的资格。」　　曹太坦言，医科是很多华裔家长心目中的「理想科目」。她说：「大概也是有种传统望子成龙的想法，觉得读医科很有面子、未来收入会很好。」她表示，认识一些家长为了催谷子女入读医科而进行「地狱式」训练，反而令子女感到吃力，甚至无法真正享受校园生活。因此她本人不会局限子女修读什么科目。　　对于卑大医科的修订，曹太非常赞成，认为可以鼓励下一代，亦给予他们更大自由度。「很多中学毕业生都未认清志向，不知道要选什么，如果不指定要先修某些学科，他们在大学的最初几年会有更大的空间尝试不同的科目，之后才确认志向也不会白费了已修的学分。」

11年前
住在列治文公寓的儿童半数出现融入障碍

　　卑诗低陆平原联合公益金(United Way of the Lower Mainland，简称UWLM)指出，在列治文市中心(Richmond City Centre)社区，有二分一的学前儿童出现「发展脆弱」( developmentally vulnerable)，原因是区内柏文多，又有较多母语属非英语的新移民家庭，住在单位内的儿童，缺乏与外界交流沟通机会，导致学习及社交能力较弱。　　据UWLM指出，卑诗省平均有三分之一的学前儿童出现发展脆弱情况，但在列治文市中心区，则有二分之一的学前儿童出现发展脆弱，原因是该区高层公寓较多，住在单位内的儿童，缺乏与外界交流机会。　此外，列市有较多母语属非英语的新移民，这些家庭少与社区接触，儿童入学后较难融入学校生活，易产生孤立感等不适应现象。　　UWLM透过「转变的联合公益金大道」(United Way Avenues of Change)项目提供30万元，用于协助居住在高层柏文家庭的「爱护育儿」(vertical parenting)，以及协助新移民家庭融入社区的「邻舍联结」(Neighbourhood Connectors )两项计划。　　据UWLM行政总监麦克奈特（Michael McKnight）表示：「学习社交能力对于进入幼稚园前的儿童很重要，该笔资金将可协助家长，提升养育幼童的技巧和品质。」　　心理学博士，曾担任学务委员的列市议员区泽光表示：「有研究显示，住在高层柏文的儿童在5岁入学时，社交和语言能力比较弱，因此鼓励父母多带子女利用社区中心，接触社会。」　　列市学务委员黄秀玲指出，市内有很多学前教育项目，家长可以登入列治文教育局网址http://www.sd38.bc.ca，浏览详情。　　住在列治文一幢高层公寓的刘小姐，不认同住公寓的小孩社交能力较差，因为公寓本身或周边区域，多有共用的儿童游乐设施或是公园，指孩子很容易认识同年纪的小朋友。　　但她也认同，父母应该多带子女参加社区活动，对将来入学和社会生活都更有帮助。

11年前

与世界相遇十一长假结束，朋友圈环球摄影大赛也随之落幕，错过“行万里路”的你，别遗憾，因为我们要邀请你透过指尖的文字与世界相遇，感受东瀛历史，倾听藏北传奇，解读犬儒文化，探索人类奥秘...... 家徽里的日本史作者：【日】INDEX编辑部出版社：世界图书出版公司北京公司家徽起源于日本平安时期，原本只是绘制在贵族牛车上的记号。到了战国时代，家徽的数量和式样迅速增多，成为了各路武将鲜明的个人特征之一。进入江户时代以后，家徽的使用范围更加广泛，从公卿武士家走进了庶民生活，商号、寺庙、神社、歌舞伎世家等都有专属的纹饰。到了现代，家徽仍活跃在冠婚葬祭等仪式和地方活动中。作为日本典型的文化符号，每种家徽都代表了一个家族的历史传承。本书以历史大事件为经，以各时代的名将小传为纬，编织出一本家徽里的日本史。编辑推荐 “《家徽里的日本史》是迄今为止讲解日本家徽文化最全面、最系统的一本书。书中收录的家徽图案多达千种以上，以历史事件和人物为脉络，依次介绍了家徽的构成元素、传承路径和代表家族。最后一章中还按照花朵、植物、武将、动物、自然现象、器物和几何图案等七大主题对家徽进行了分类，每种图案的含义都一目了然。不仅有助于读者朋友了解日本文化，也是设计师必备的资料书。瓶颈：新的机会平等理论作者：【美】约瑟夫·费西金出版社：社会科学文献出版社当人们讨论平等时，通常说的是政治权利的平等，或者是财富分配的平等问题，而本书关注的焦点则是机会的平等，这是平等主义工程中一个强有力的核心概念。本书作者以“瓶颈”这个核心的形象比喻，提出了思考机会平等的新思路，并探讨了在法律、公共政策和社会制度设计等方面涉及社会平等的各种问题。作者把这个新思路称为“机会多元主义”，其核心构想就是希望能够重新构建机会，使人们在人生的各个阶段都能有机会通过不同的途径来追求不同的人的兴盛。编辑推荐 “这本书在重新探讨机会平等问题方面取得了根本性突破,作者将焦点锁定于建设更加公平的社会所需要解决的瓶颈问题上,可以说本书为此做出了基础性贡献。”——耶鲁大学斯特林法学和政治学讲席教授布鲁斯·阿克曼（Bruce Ackerman）本书曾与《21世纪资本论》一起被列为普林斯顿大学关于两极分化和社会不平等的辩论会唯二必读书目。人类为何会哭作者：【英】迈克尔·特林布尔出版社：世界图书出版公司北京公司纵观目前生活在地球上的所有物种，我们会发现，只有人类会因为情绪方面的原因而落泪，甚至将悲剧发展成了一种艺术形式。精神病学专家迈克尔•特林布尔对人类的这个显著特点进行了深入研究，他在本书中探讨了哭泣行为与控制人类情绪的大脑之间的联系，从最新的研究成果出发，在神经学范畴内对哭泣进行了详细的分析和描述，对这一行为在人类学研究上的价值进行了广泛且深入的解释，最终揭示出“情绪性哭泣是人类进化的转折点”这一惊人事实。编辑推荐 “这是一本可以归入科普范畴的书，但又不同于绝大多数的科普读物。相比同类作品往往只专于一个领域，本书则更有百科全书的风范，作者以纵横恣肆的文笔，将哲学、艺术、神经科学、生物学、心理学、社会学的知识融会贯通，从多学科的高度深入浅出地阐释人类的哭泣行为，读之如同在知识海洋中漫游徜徉，令人有茅塞顿开之感。颓废与沉默：透视犬儒文化作者：徐贲出版社：东方出版社现在是一个犬儒主义盛行的时代，到处都是知识分子的犬儒心态、社会的犬儒主义状态。面对中国现阶段知识分子的犬儒心态、社会的犬儒主义状态，徐贲透视犬儒文化，对犬儒主义进行辨析，针对中国的信仰危机、社会颓废、人类价值、教育分歧、公共说理等，通过理性而深入的分析，告诉读者应该以怎样的方式来对待犬儒主义，以及通过什么样的文化教育、公共说理和人文情怀来突破犬儒社会文化的困境。编辑推荐 “了解中国当代犬儒必读！犬儒主义在其它现代社会的大众文化中也存在,但是普遍到一般人觉得左手、右手之间的信任都出现了危机的情况却并不多见。这种危机是整个公众政治和道德生活危机的冰山一角。当今中国社会的犬儒主义不只是一种单纯的怀疑戒备心态,而更是一种人们在特定的统治和被统治关系中形成的生存方式。童话的魅力作者：布鲁诺·贝特尔海姆出版社：社会科学文献出版社本书是20世纪70年代发表的具有代表性的童话心理学研究成果，是世界儿童文学理论名著，在学术界产生广泛影响的同时，受到一般读者及广大父母的欢迎。作者从心理学与文学批评的角度对经典童话进行了阐释，他运用弗洛伊德的精神分析学理论分析《小红帽》《睡美人》《灰姑娘》《白雪公主》和《杰克与豆茎》等大家耳熟能详的经典童话，指出他们当中蕴含着复杂的情感和象征意义。他探讨了童话故事所蕴含的巨大潜力，因为“与儿童所能理解的任何其他类型的故事相比，从童话故事中我们能了解到更多的关于人类内心问题的信息，更多的正确解决他们在任何社会中的困境的办法”。编辑推荐 “当今社会，儿童的早期教育备受重视，越来越多的作家、教育工作者、出版人和家长意识到亲子阅读的重要性。本书对支持亲子阅读、希望得到进一步听读训练的家长而言是非常有益的参考书，它不仅能够让家长懂得如何向自己的孩子讲故事，而且能够对儿童的心理有所了解，甚至达到对自己与孩子的心里同时进行抚慰和疗治的目的。本书曾获美国国家图书奖和美国国家书评奖。我是马拉拉作者：[巴基斯坦]马拉拉·优素福扎伊 [英]帕翠莎·麦考米出版社：北京出版集团公司北京出版社马拉拉•优素福扎伊，1997年生于巴基斯坦，因在塔利班控制地区争取儿童、女性的受教育权，遭到武装分子枪击头部，但她奇迹生还。17岁时，马拉拉获得诺贝尔和平奖，成为诺贝尔奖史上最年轻的获得者。《我是马拉拉（青少年版）》是《I Am Malala (Young Readers Edition)》在中国大陆地区的独家授权中文版图书。全书以第一人称叙述了马拉拉的成长经历和遭遇。年幼的马拉拉面对强权的勇敢、对生活的热爱、对社会的责任、对理想的坚持值得当下青少年们的学习和思考。编辑推荐 “作者用平实的话语，讲述了不平凡的抗争，语言越是朴素，越是直指人心。书中的世界离我们或许遥远，但那种坚定、力量与勇气却在她的笔下鲜活醒目，触手可及。 “他们以为子弹将会让我们沉默，但他们失败了。”“一个孩子，一位教师，一本书和一支笔可以改变世界。教育是唯一的答案。”她的世界改变了，而她一如既往。小天堂作者：柳营出版社：东方出版社这是一代人的成长与爱情之梦。生于上世纪七十年代的吴川，身材瘦小、其貌不扬，没有学历也没有背景。被父亲抛弃后，他与母亲相依为命。受母亲的影响，吴川的沉默自卑下是冷静体贴的心。他的成长伴随市场化与城市化的动荡。从辍学的工人，到承包食堂致富，他的心境随身边女子的流动而变化，他通过这些女子，读懂这个繁杂无序的世界，也在尘世中守着善念，和对少年时初恋的憧憬。一场婚礼，是终结，也是他心中的小天堂，在人间的安放。编辑推荐 “从来就没有什么天堂，只有尘世中开出的小小花朵。这是一个男人的悲情成长，在社会底层生活，在夹缝中求生存，五段不同的情感经历。作者说，小城镇与七零后经历的社会动荡，是她永恒的写作主题。主人公的优柔寡断和忍让，必然会带来“没出息”的短语，可最后却是这样一个小人物，从世俗中寻到了内心的平静。《小天堂》的文字细腻绵密，却有一种撕碎世俗的决然之力。这份决然，正是来自于一份小小的、对纯真的坚守。藏北十二年作者：吴雨初出版社：北京十月文艺出版社《藏北十二年》是著名出版人、作家吴雨初在藏北十二年间经历的一百多个真实的小故事。这一百多个小故事，用简约隽永的文字记叙了作者在藏北那曲地区十二年的生活、工作经历，从政治、经济、文化、社会生活等不同的层面反映了西藏的日常生活，反映了一个愿意把自己的生命无保留地融入到这片高原，融入到藏族人民的生活与文化的汉族人眼中的西藏。书稿包括汉文、英文、藏文三种文字以及插画，由两个家庭、两个民族、两代人，实际是四个作者共同完成，这本身就是一件意味深长且重大的事件，是汉藏两个民族亲善友好的见证。编辑推荐 “ 《藏北十二年》描述了一位被称为“牦牛老人”的汉族作者眼中的老西藏，也是他这一生中最为珍贵的回忆。作者两三笔的简单勾勒，就描绘出鲜活的人物和富有动感的场景，是在听一位老人娓娓道来他在藏北的所见所闻所感，这些文字就如同藏北牧民口中传唱的民歌一般，质朴、温暖、热烈，百分之百的原生态，却又直直地戳到人的心窝里，带来感动和回味。《藏北十二年》是青春的回响，生命的记忆，也是最为鲜活生动的汉藏民族各美其美、美美与共的实例。