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或许因为最终演变为一场饱受争议的新闻事件，这场营销活动终于够到了最后的高度。6月19日，针对日前“贩卖儿童应判死刑”的争议，最高法刑一庭相关负责人接受记者采访时指出，人民法院对拐卖儿童犯罪始终坚持依法从严惩治的基本立场，并通过制定刑事司法指导性文件和严格执法，保持对拐卖犯罪的高压严惩态势。在介绍我国拐卖儿童犯罪高发势头得到初步遏制时，该负责人还透露了一个令人震惊的现状：大部分被拐儿童系被亲生父母出卖或遗弃，继而被“人贩子”收买、贩卖。而这一事实，早在今年2月份最高法的新闻通气会上就得以公布。资料图 17日开始，很多人的朋友圈被一条网帖刷屏：“建议国家改变贩卖儿童的法律条款拐卖儿童判死刑！买孩子的判无期！”观察者网在第一时间关注该现象并对深挖了该网贴异常火爆的背后真相。虽然后来证实这是某家婚恋网站的营销活动，但是相关话题还是持续引发社会各界的广泛关注和讨论。对于此话题所涉及的法律问题，最高法刑一庭这名负责人指出，“拐卖儿童犯罪严重侵犯儿童的合法权益，造成许多家庭骨肉分离，影响社会和谐稳定，因此历来是刑法打击的重点。” 根据《中华人民共和国刑法》第二百四十条的规定，拐卖儿童的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；有拐卖儿童三人以上、偷盗婴幼儿出卖等八种情形之一的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产；情节特别严重的，处死刑，并处没收财产。这名负责人分析称，“其法定最低刑高于故意杀人罪的最低三年有期徒刑，针对拐卖儿童情节特别严重的，配置了绝对确定的法定刑——死刑，可见，刑法将拐卖儿童罪作为比较严重的犯罪予以规定。” 这名负责人介绍，在审判实践中，人民法院对拐卖儿童犯罪始终坚持依法从严惩治的基本立场，并通过制定刑事司法指导性文件和严格执法，保持对拐卖犯罪的高压严惩态势。近日，这条营销微博传遍了朋友圈早在2010年，最高人民法院与最高人民检察院、公安部、司法部联合发布了《关于依法惩治拐卖妇女儿童犯罪的意见》，其中明确规定，对于拐卖儿童犯罪集团的首要分子，情节严重的主犯，累犯，偷盗婴幼儿、强抢儿童情节严重，将儿童卖往境外情节严重，拐卖儿童多人多次、造成伤亡后果，或者具有其他严重情节的，依法从重处罚；情节特别严重的，依法判处死刑。据统计，2010年至2014年，全国各级法院审结拐卖妇女、儿童犯罪案件7719件，对12963名犯罪分子判处刑罚，其中判处五年以上有期徒刑至死刑的7336人，重刑率达56.59%。 2009年至今，最高人民法院先后发布依法严惩拐卖儿童犯罪的典型案例十多件，其中，罪犯胡明华、苏宾得、吕锦城、何聪、蓝树山、马守庆等拐卖儿童案中，罪责最为严重的罪犯均已被判处并核准执行死刑，有力震慑了犯罪分子的嚣张气焰。 “在持续高压严惩态势下，拐卖儿童犯罪高发势头得到初步遏制。”这名负责人介绍，2014年，全国法院审结拐卖妇女、儿童犯罪案件978件，与2012年审结1918件、2013年审结1313件相比，下降幅度明显。这名负责人坦言，随着中国经济社会发展形势的变化和司法机关打击犯罪力度的加大，当前惩治预防拐卖儿童犯罪工作出现了一些新情况、新特点，突出表现在：采取偷盗、强抢、诱骗方式实施拐卖儿童犯罪的发案数量明显下降，大部分被拐儿童系被亲生父母出卖或遗弃，继而被“人贩子”收买、贩卖；对收买被拐卖儿童行为的打击力度还需要进一步加大，从源头上减少和预防拐卖儿童犯罪。 2015年2月27日，最高人民法院召开新闻发布会，公布了一批拐卖儿童犯罪典型案例，其中包括出卖三亲儿获刑十年的“邢小强拐卖儿童案”等。这名负责人据此表示，人民法院对收买被拐卖儿童的犯罪分子依法定罪判刑，再次向社会昭示：中国法律绝不容许任何买卖儿童行为，抱着侥幸心理收买被拐卖的儿童“抚养”，最终不仅会“人财两空”，还要受到法律的制裁。 “当前，《刑法修正案(九)》即将出台，对收买被拐卖儿童的犯罪分子一律追究刑事责任，这对于更有力地打击买方市场，维护儿童的合法权益，必将起到积极作用。”这名负责人说。新闻链接最高法：6个关涉拐卖儿童犯罪行为的案例早在朋友圈之前，随着媒体的广泛报道、公安部门的大力宣传、社会公益人士的参与等等，我国打击拐卖儿童的力度就在逐年增加。今年2月27日，最高人民法院曾召开新闻通气会，通报了惩治拐卖妇女、儿童犯罪的有关情况，并公布了8个典型案例，其中6个关涉到拐卖儿童的犯罪行为。最高人民法院刑事审判第一庭副庭长杜国强和法官赵俊甫还对案例进行了点评。观察者网特此刊发，望社会各界人士更加提高警惕。案例一：20年拐卖妇女儿童30余人【基本案情】1988年至2008年间，蓝树山伙同他人在广西等地先后将向某某（女，时年22岁）、廖某（男，时年1岁）以及韦某某、黄某某等33名3~10岁男童拐带至广西、福建等地并出卖，非法获利共计50余万元。【法院判决】法院以拐卖妇女、儿童罪判处蓝树山死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。蓝树山已于近日被执行死刑。【法官点评】蓝树山所犯罪行极其严重，尽管有坦白部分拐卖事实的从轻处罚情节，法院对其亦不予从轻处罚。案例二：贩运手段恶劣致被拐婴儿死亡【基本案情】2006年至2008年，马守庆伙同他人从云南等地收买儿童贩卖至江苏、山东等地，作案27起，参与拐卖儿童37人，1名女婴在运输途中死亡。【法院判决】法院以拐卖儿童罪判处被告人马守庆死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。马守庆已被执行死刑。【法官点评】“人贩子”视婴儿为商品，有的采取给婴儿灌服安眠药，用塑料袋、行李箱盛装运输等恶劣手段，极易导致婴儿窒息伤残或者死亡。不法分子在贩运途中遗弃病婴的情形亦有发生。案例三：强抢婴儿贩卖【基本案情】2004年至2012年，孙同山伙同他人通过居间介绍或强抢等方式，贩卖婴儿共计14人。其中1名婴儿系从亲生父母处强抢，6名从同案被告人处抢得。【法院判决】法院判处孙同山无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；其他被告人也分别获刑。【法官点评】本案拐卖团伙发展到一定程度后逐渐出现强抢儿童贩卖的现象，不仅从同伙手中强抢婴儿，亦从父母手中强抢。父母也应提高安全防范意识，不给犯罪分子以可乘之机。案例四：父亲卖掉仨儿子【基本案情】2011年至2013年，邢小强在妻子陈某两次怀孕后均与他人约定卖掉婴儿。最终卖掉妻子先后生下的一对双胞胎男婴和一名男婴，先后得款2万余元和1万元。【法院判决】法院以拐卖儿童罪判处邢小强有期徒刑10年，并处罚金1万元。其他多名同案被告人亦受到法律制裁。【法官点评】目前，采取绑架、抢夺、偷盗、拐骗等手段控制儿童后进行贩卖的案件明显下降，但一些父母出卖、遗弃婴儿的现象仍多发高发。父母将子女私自送给他人收取钱财的案件，如果行为人具有非法获利的目的，就应以拐卖儿童罪论处。案例五：利用孕妇通过互联网贩婴【基本案情】2010年和2013年，王宁宁以收养为名先后通过互联网联系3名未婚先孕且不想抚养孩子的妇女到山东待产，后单独或伙同其他人将3名男婴分别以3万余元至4万余元的价格出卖。【法院判决】法院以拐卖儿童罪判处被告人王宁宁有期徒刑10年，并处罚金1万元。【法官点评】不法分子不断变换手法实施拐卖犯罪，比如事先联系好“买主”，物色、组织孕妇到“买主”所在地，待孕妇临产后即将其所生子女出卖获利。此类犯罪手段的变化已引起司法机关的关注。案例六：收买被拐儿童获刑7月【基本案情】2013年，李侠将陈某某（不满2周岁）盗走后冒充其母亲在网上发帖，欲收取5万元钱将陈某某“送养”。孙泽伟付给李侠4万元后将陈某某带至家中。公安机关已将陈某某解救送还亲属。【法院判决】法院以拐卖儿童罪判处李侠有期徒刑10年，并处罚金2万元；以收买被拐卖的儿童罪判处孙泽伟有期徒刑7个月。【法官点评】收买被拐卖的儿童的行为客观上诱发、助长“人贩子”实施犯罪。收买被拐卖的儿童“抚养”，最终不仅会“人财两空”，还要受到法律制裁。

侗族人在举行祭萨岁仪式。萨岁是侗族人的远祖母神。何彬供图自称为“再生人”的石爽人向记者展示来访者的签名。新京报记者安钟汝摄杨芋的奶奶背着小孙子在等他放学。杨芋被当地人认为是“再生人”。新京报记者安钟汝摄何彬和女儿何姿娜。何彬称女儿是此前自己溺水身亡的妹妹转世而来。何彬供在我国贵州、湖南、广西交界处的侗族聚集区,有这样一群人，他们自称是死后转世，能够清楚地记得前世的事情,有的甚至与前世亲人再续前缘。这些人被称为再生人。近年来，来自国内多所高校，研究机构的专家学者对此现象进行深入研究，至今尚无定论。当地官方希望“在目前现代科学无法解释的情况下，保持再生人的神秘感。”并借此推动当地旅游业发展。 “昨天下雨打雷，我就知道你要来。” 6月8日中午，天气阴沉。坐在自家三层的吊脚楼里，石爽人用长满茧子的手掌用力挤压盘子里的杨梅，挤出红色浑浊的果汁，然后从盘子里挑了一颗放进嘴里，用眼角的余光瞅着记者。 50多岁的石爽人拖拉着一双拖鞋，简单梳起的头发有些凌乱，一绺枯黄的发丝，垂在额前的皱纹上。红色的棉布上衣，配着一条裤腿宽松的黑色长裤。离石爽人居住的吊脚楼二百米不到，就是坪阳乡的母亲河都垒河，石爽人生活的村子在都垒河的北面，所以被称为垒阳寨。她居住的房子孤零零地守在河边，与垒阳其他村民的房子隔了五百米的距离，在哗哗的流水声中，寂静而神秘。石爽人说，她是转世回来的，她前世叫姚家安，1936年出生。二十四岁发烧而死，三年后，转世投胎到垒阳寨，成为石爽人。坪阳村一些老人记得，1960年5月的一天。24岁的姚家安去地里种豆子，回来在鱼塘洗脚中毒，回到家发高烧，烧了3天后就死了。石爽人说，关于前世的记忆，是从她两岁的时候开始恢复的。有一天，她在楼梯口摔倒了，站起来的时候，就想起自己的前世叫姚家安。姚家安的儿子吴春（化名）对于石爽人前世是自己母亲的说法深信不疑，“她讲述的前世有关我母亲的情况非常符合。”现在，吴春比石爽人大两岁，但还是管石爽人叫妈，几年前，还给石爽人的房子装了新窗户。在湖南省通道侗族自治县坪阳乡，象石爽人这样自述曾经转世而生的人，被称做“再生人”。根据坪阳乡文化站调查统计，坪阳乡在世的再生人超过110人，是目前所知的世界范围内爆出的人数最多，最为集中的再生人群体。都是两岁开始讲“前世” “再生人”第一次讲述前世的事情都是刚刚学会说话，也就是两岁左右的时候，并且都是只有自己家族的人在场。和石爽人的吊脚楼遥遥相望，有一户何姓人家，家里有个叫何姿娜的女孩，当地人说，何姿娜也是“再生人”。何姿娜的父亲何彬告诉记者，女儿的前世正是自己29年前溺水身亡的妹妹何芹（化名）。按何彬的说法，女儿两岁时，刚刚学会说话，有一天，何姿娜问他“我是该叫你哥哥，还是该叫你爸爸呢？” 何彬回忆，何姿娜两岁以后，讲述前世的事情越来越多，包括她去世时的情形。一九八六年仲夏的一天，何芹砍柴回来，到都垒河游泳时溺水身亡。何彬说，何姿娜能够记得自己前世被救起的时候遗体在岸上摆放的位置。还能讲起自己前世的入学通知书放在什么地方。记者见到何姿娜的时候，她刚从县城回来，一进屋，就忙着和客人打招呼。何姿娜今年26岁，留着顺直的长发，眉目清秀，一身牛仔装看起来像都市女孩一样。何彬说，“我妹妹也是这种性格，热情顽皮，一点也不怯生。”现在，何姿娜已经成家，并且有了孩子，但何彬从来没有叫过何姿娜女儿，而是都直呼名字，记者注意到，何彬喊“姿娜”的时候声音很轻。新京报记者在坪阳乡走访发现，成年“再生人”愿意讲述“前世”的并不多，愿意开口的都是一些未成年的儿童。村民杨刚弟称自己5岁多的儿子杨芋（化名）前世是自己的父亲。杨刚弟说，杨芋也是在两岁的时候开始讲述自己的“前世”。有一天深夜，和奶奶同睡的杨芋从梦中醒来，突然以杨刚弟父亲的身份说，“房子要漏了，让刚弟修一下。”杨刚弟的父亲就是因为修房子的时候，不慎坠落身亡的。杨芋喜欢玩具汽车，喜欢看动画片，看起来和其他儿童没有区别。杨芋见到记者，害羞地躲了起来。杨刚弟递给他一件玩具，试图引导他讲讲前世，杨芋始终没有讲出一句关于前世的话。杨刚弟尴尬地说，“只有在阴气重的时候他才会讲。” 新京报记者走访发现，“再生人”都有一个共同特征，他们讲述的前世都是非正常死亡，给家人造成了很大的悲痛。而转世投胎以后，多是转世到自己家族内部。“再生人”第一次讲述前世的事情都是刚刚学会说话，也就是两岁左右的时候，并且都是只有自己家族的人在场，外人都是通过家族的人转述才获知。比如杨刚弟的说法，就被一些慕名而来的访问者质疑。有人问杨刚弟：“你儿子第一次讲述的时候有没有外人在？”杨刚弟说，“只有我母亲听见了。”拜访者追问，“是不是因为你母亲过于思念丈夫，故意编出的这些话呢？”对此，杨刚弟回答不上来。但父亲去世之后，母亲确实曾很长一段时间精神恍惚。上海的一位拜访者就怀疑，“是不是家族内的一个人因为过于悲伤才把儿童一句不经意的话添油加醋了？” 而那些少数愿意讲述“前世”的成年“再生人”，也都有一个特征，就是家里很穷。在当地，有个不成文的规矩，要让“再生人”讲述前世，都要带些礼物或送一些红包。石爽人早年丧夫，唯一的一个孩子在广州打工，现在一个人独居。石爽人很乐意讲述自己的故事，并把自己当做“再生人”的代表。她说，现在每年接待的来访者超过两百多人。而这些来访者中，或多或少都会带一些礼物或者送一些红包。在她的房子里，墙上贴的一些画都是来访者赠送的。同村姚友堂的儿子也是一位“再生人”，在姚友堂的手机中，存着十几位老板的电话，去年，一个台湾的老板过来拜访，送了两千多块钱的红包，这让他很满意。“普通的拜访者一般都是给几十元或者一百元。” “再生人现象是对生命的美好祈愿” 身体离开了这个地方，但转过来又回到这个土地来生存，这是一个繁衍的愿望，想把自己的民族强大起来。坪阳乡位于湖南怀化市通道侗族自治县的南部，与广西壮族自治区交界，是一个以侗族为主的乡。从通道县城出发，要一个小时车程到达坪阳乡，一条紧邻悬崖的不足十米的乡道曲折蜿蜒，车窗擦着岩壁上伸出来的枝叶，唰唰作响。送记者前往坪阳的司机驾龄超过十年，但一路上小心翼翼，不停地按喇叭提醒对面开来的车辆。司机说，没有这条公路以前，从县城到坪阳要一天一夜。而翻过多座山峰，到达坪阳，眼前顿时豁然开朗。一座方圆五六公里的盆地里分布着几座村庄。木制吊脚楼依山而建，中间开阔处是稻田，因为最近一周阴雨不断，稻田里蛙声连连。加之天空未散的阴云笼罩，给这个乡村平添了几分神秘色彩。据了解，坪阳乡总人口8000人，分布在盆地里的几个村，人口不足3000人。当地的经济以农业为主，和中国大部分乡村一样，年轻人外出打工，留在家里的大都是老人和孩子。记者注意到，在坪阳，分布着很多一米见方的萨岁庙。萨岁是侗族人的远祖母神。在坪阳街道边的民房，很多墙角贴着“钟馗当邪路”的灵符。村民杨刚弟告诉记者，“这是因为房子一部分对着马路，犯冲，以这样的方法破解。” “侗族人对鬼神的崇拜，也可能是产生再生人现象的原因。”湖南大学一位民俗学专家说，“在西南少数民族地区，一些神秘现象曾让人们无法理解。比如湘西赶尸、苗族的盅术，但随着研究深入，都有了科学的解释。”他认为，再生人现象总有一天也会破解。村民吴正良的妻子也被认为是一位再生人，而吴在十年前曾是一位侗族阴师，他说，侗族相信万物皆有灵，神灵主宰着人们的生产生活。做阴师的时候，邻居遇到疾病，认为是鬼怪作祟，都找他治疗。他深信妻子再生的说法，并非常乐意妻子向外人讲述。通道侗族自治县文史办主任吴文志从事二十多年的侗族少数民族文化研究，他认为，再生人现象是一种对生命的美好祈愿，侗族的信仰是一种万物有灵的信仰，这跟这个民族的生存环境和文化根基有很大的牵连，身体离开了这个地方，但转过来又回到这个土地来生存，这是一个繁衍的愿望，想把自己的民族强大起来。在坪阳爆出有“再生人”群体的同时，贵州黎平县述洞村也被发现有“再生人”存在。广西师范大学研究生王涵在深入考察后，从当地侗族文化中找出逻辑，认为“再生人”有“独特的文化因素”，比如当地人喜欢造桥，而桥被侗族人认为是连接阴阳两界的通道。在坪阳，同样存在很多风雨桥，桥上还描绘着唐僧西天取经的图画。 “再生人”的研究“没有结论” 2011年，通道县官方联合中国社科院相关专家对坪阳乡再生人现象进行了考察研究，得出的结论是“肯定再生人现象的存在，但没有找到科学依据。” 年近60岁的坪阳乡文化站长杨盛玉一直做坪阳再生人的研究。他说，“再生人是一代代传下来的。”在他很小的时候，就听老人讲起再生人的故事，“坪阳有再生人的传统。”杨盛玉记录了110名再生人的详细资料。之前，因为坪阳乡没有网络，和外界的信息交流也不便利，杨盛玉的研究成果也不被外界所知，只能在通道县“内部探讨”。新京报记者了解到，这种内部探讨早在五年前就已经开始。杨盛玉说，美国、印度等地都有过“再生人”的报道，都被当成未解之谜去研究。而对世界各地的再生人现象，最多的解读是从宗教文化方面分析，目前，没有任何机构能通过现有科学技术做出结论。作为侗族的学者，杨盛玉说他坚定地相信再生人存在，也想通过对再生人的研究更加深入了解自己民族的文化。但他又无法找到再生人的科学依据，“对于质疑，我心里不服气，但又无法辩驳。” 通道县县长赵旭东告诉新京报记者，2011年，通道县官方联合中国社科院相关专家对坪阳乡再生人现象进行了考察研究，得出的结论是“肯定再生人现象的存在，但没有找到科学依据。” 通道县委宣传部官员胡益龙说，在2013年，宣传部门曾联合湖南当地媒体及长沙某知名医院的脑科专家对再生人进行了研究，“呆了好多天。”但令胡益龙遗憾的是，“还是没有结论。” 中南大学国学教授黄晋来往坪阳十余次，试图揭开再生人的秘密。他借助催眠技术，让再生人在催眠状态下开口。同时，他还利用测谎仪，对再生人的描述进行评测。 “为了尊重当地人的说法，我们特意选择‘阴气’很重的晚上对再生人进行测试。”黄晋说。新京报记者看到他对一名再生人测试的资料片，昏黄的灯光下，黄晋对一名“再生人”进行催眠，这位少年不到五分钟就昏昏欲睡，黄晋开始问话，“再生人”用侗语开始讲述。黄晋说，测谎仪显示，“再生人”没有说谎。但“再生人”是否真实存在，黄晋不置可否，“再生人现象在世界范围内普遍存在，只是在坪阳地区尤其集中。”黄晋说，“在十四世纪以前，科技水平不那么发达的时候，轮回转世之说曾被人们普遍接受。坪阳再生人现象，需要借助民俗学、社会学、现代科学去解读。” 保持“再生人”的神秘感通道县县长赵旭东说，县里也一直在关注坪阳再生人，并开始探讨把坪阳乡再生人现象作为一种拉动旅游经济的资源来开发。对于再生人现象，通道县当地说法不一。 “再生人又怎么样呢？还不是和我们一样穷，大家见到就是围着他们当个笑话笑笑就是了。”垒阳寨一位村民说。 “因为村里这种现象太多了，以至于很多人家孩子出生的时候都会担心，新生儿是不是再生人。”马田村的一位村民告诉新京报记者，“虽然我们对这个现象习以为常，但还是不希望自己的家人是再生人。” 坪阳乡中心小学校长吴从党是当地人，吴从党说，虽然他是老师，但并不避讳谈论再生人，他也认为再生人是真实存在。外地人来坪阳寻找再生人，并没有什么不好，可以提高坪阳的知名度，甚至可以让人们过来关注一下学校的教育。坪阳乡乡长龙成立告诉新京报记者，“作为公务员，我们坚信唯物主义，所以在没有科学解释之前，不能去搞这个。” 因为“再生人”现象，通道近几年已多次有媒体前来采访。通道县委宣传部官员胡益龙说，他欢迎媒体实事求是的报道，但并不认同对“再生人”质疑的声音。他举例说，2013年，江苏一家媒体在报道中下结论说坪阳再生人现象实际上是通道官方和民间的“集体谎言”，“我们都准备起诉他们了，追究他们做虚假新闻的责任。” 2013年，湖南一家电视台播放了关于再生人的报道，因为对再生人现象提出质疑，通道县专门向这家电视台的主管单位表达了不满。胡益龙说，对通道官方来说，现在希望的是“在目前现代科学无法解释的情况下，保持再生人的神秘感。” 通道县县长赵旭东说，县里也一直在关注坪阳再生人，并开始探讨把坪阳乡再生人现象作为一种拉动旅游经济的资源来开发，“但现在还没有考虑成熟。” 期待成为“世界级的旅游景点” 通道县一位官员十分期待“早点科学地揭开再生人之谜”，他说，“到时候，通道将成为世界级的旅游景点。” 实际上，官方还没有考虑成熟的事情，已经在坪阳民间静悄悄地开展了起来。 “再生人”何姿娜的父亲何彬说，两年前，因为坪阳太封闭，很少有人过来，乡里没有一家旅馆，而自从两年前坪阳“再生人”曝光，坪阳开始出现“背包客”的身影。石爱立在乡里的集上做家具生意，去年开始在自家楼上腾出两个房间，开起了招待所。招待所的房间只摆了两张床，一张一米多高的老式方桌，红色的漆已经掉光。床上的被子没有被罩，枕头没有枕套。房间里没有拖鞋、毛巾、也没有洗具。虽然条件简陋，但房间收拾得很干净，被子叠成豆腐块，摆放在床头。石爱立说，“这两间房今年半年时间接待了超过一百名访客。在记者入住前一天，有一位前来考察再生人现象的大学教授住了十几天。” 石爱立说，她想把房间条件搞好一点，装上空调，摆上新被子。何彬和石爱立是小学同学，现在几乎成了坪阳乡的导游。“大部分来看‘再生人’的外地人过来，都会找我带路。”何彬不但负责联络“再生人”，还负责游客的吃住。他总是把游客带到石爱立家消费。何彬说，“带过来的客人多的话，老板娘会给我一些提成。” 何彬家的吊脚楼一层一直空着，他说，等旅游的人越来越多，准备在下面办农家乐。中南大学国学教授黄晋则透露，中南大学由他牵头，专门成立了一个项目组，对坪阳再生人现象进行研究，黄晋表示，乐观的话，初步研究结果会在今年9月以后出炉。为了早点揭开这个谜，通道准备在坪阳乡设立一个再生人展览馆和研究站，为前来研究再生人的专家搜集资料。杨刚弟听到这个消息，咧嘴笑了，“前世不重要，这辈子生活得好才是真的。”