一，健身房，做有氧的瞧不起练太极的
健身是一种专属于城市白领的生活信仰，健身房就是该信仰的“祷告之地”。
在这个充满汗味与嚎叫的空间里，信徒们各守门派。比如节食减肥的相信戒碳水、戒淀粉，长跑的信奉体能至上，撸铁的肌肉崇拜，力量举的认李元霸为祖师爷，练瑜伽的一般都懂中医养生……
看似天下太平，实则深藏暗涌，其中的鄙视江湖，并不是一条链或者一个环可以形容的。玩举重的瞧不起力量举的，说它山寨；力量举的瞧不起健美的，说它中看不中用；健美的瞧不起练形体的，说它弱鸡；练形体的瞧不起做有氧的，说它娘炮；做有氧的瞧不起练太极的，说它是中老年健身操；练太极的没法反驳，只好说你们练的都是死肌肉。而鄙视链的顶端和底端，都是只出现一两次就退出健身房的逍遥派。
二，民谣圈，越通俗越受鄙视，越小众越高端
“民谣”这个词，和曾经光辉灿烂的“文艺青年”“小清新”一样，被玩坏了。宋冬野火之前，一句“爱上一匹野马，可我的家里没有草原”的签名多么具有神秘的哲学美。等这首歌流传范围快和《爱情买卖》一样广的时候，“爱上一匹野驴，可我的家里没有火烧”才有点意思。
同样是听民谣，听实验民谣的看不上听酒吧民谣的，听酒吧民谣的看不上听城市民谣的。网易云音乐上对赵雷、宋冬野、李志等歌手作品的评论，内容以“千万不要火”为主。
如果恰好你的朋友只是通过选秀节目了解到民谣，那恭喜你，他们正处在民谣鄙视链的底端，估摸着只知道《中国好声音》的张磊或《快乐男声》的左立。总之，越通俗的越受鄙视，越小众的越高端。在这样的鄙视链逻辑下，无论是真乐迷还是伪文青，大概都不敢轻易跟别人说自己喜欢听民谣了。
三，宠物党，鄙视链底层是“两脚兽”
在宠物党的鄙视链里，与其说是在为猫猫狗狗分等级，不如说是考验“两脚兽”的奴性程度。正如不管贫穷富贵，主人在宠物眼里都是铲屎工一样，在“两脚兽”眼中，这些毛孩子也不按品种分类，而是朋友的猫/狗、网上的猫/狗和流浪猫/狗。
虽说品种不分高低贵贱，吃穿用度则大不一样，光是一只猫或狗的造型服务就可分六等：私人造型师＞少有人知的文艺小会所＞有小鱼干送的服务型美容院＞普通美容院＞家里的剃头推＞不修边幅。
宠物市场的成熟与城市发展有着正向关联度。中国农业大学动物医学院资料显示，当一个国家的人均GDP处于3000—8000美元时，宠物产业就会快速发展。当前，北上广深等一线城市宠物行业都已较为发达，而二三线城市宠物市场也有巨大的发展空间。
四，相亲圈，什么都比不过“北上广深有套房”
今年，《中国式相亲价目表：我儿子才33，不考虑没北京户口的姑娘，有户口的残疾也行》一文让“中国式相亲”刷屏了。在北上广等一二线城市的公园相亲角，男男女女直接被其父母明码标价，户籍、房车、学历、收入成为相亲“四大金刚”。
颇具黑色幽默的是，女博士/女强人就算有房、有车、月薪5万元以上，都只算简配（鄙视链倒数第二层）；属羊的姑娘就更惨，直接被列入鄙视链底层，因为不少大爷大妈对“十羊九不全”的民间说法深信不疑。
再也没有一个地方像相亲角一样，敏锐地对社会的风吹草动作出反馈。许多父母信奉的“利益”，折射出我们这个社会最引人关注、最让人焦灼的几个老议题：户籍、房子、阶层流动。
一个不乏现实基础的段子是：从春节鞭炮声看上海房价，能清晰听到鞭炮声的2-3万，隐约听到的4-5万，一点听不到的8-20万。“我在北上广深有套房”始终是最励志的醒世恒言。
五，高校圈，学历查三代，出身看本科
中国高校的鄙视链，早已自成派别。每人标准各异，但“清北复交浙科南”无疑在链条顶端，“双一流”和985也是重要的进阶标签。于是“名校情结”泛滥的学子们孤注一掷选择了考研。
然而他们在真正求职面试的时候往往发现另一条潜规则——“学历查三代，出身看本科”，985的硕士还是败给了985的本科。但也有一种学历很受尊敬，懂行的人一听就直点头，比如搞建筑的一听是毕业于西建大的，“牛啊，老八校”。
“高校鄙视链”走向极端，便是“学历血统”的固化，用静止的眼光看待问题，只看学历出身，不问真实能力。不过，莫欺少年穷。高校鄙视链的形成也给了广大学子自强不息的外在推力。虽然不知道山的那头会是怎样的风景，但爬与不爬，是两种截然不同的人生态度。
