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(原创)浅议墨子思想 

(原创)浅议墨子思想

[size=4][color=#002060][font=楷体_GB2312]不可否认,墨子的人格是高尚的。《贵义第四十七》有人对他说:“天下人都不讲道义,唯独你一个人讲义,何苦呢?”墨子反问道“如果有十个人,只有一个人耕种,其余九个人都不耕种,那么那个耕种的人是不是更应该努力大家才有饭吃呢?”《大取第四十四》中写道“爱众众世,与爱寡世相若,兼爱之有相若,爱尚世与爱后世,一若今之人也。”其天下为公,博爱的境界可以感天动地,于世长存。[/font][/color][/size] [size=4][color=#002060][font=楷体_GB2312]墨子又是善辩的,有人想攻击他的非攻观点,问他:“君子之间有争斗吗?”墨子说:“没有。”那么再问:“那猪狗之间还有争斗,人之间怎能没有争斗呢?”墨子叹息:“你们言必称商汤文武,行动却和猪狗去比,悲哀啊!”[/font][/color][/size] [size=4][color=#002060][font=楷体_GB2312]墨子为阻止楚攻宋,从齐国走了十日十夜到了楚国见公输般,和他辩论攻占之不义。两人演习攻守之术。公输般出一招,墨子便有一招应付,直到公输般黔驴技穷。最后公输般说:“我有最后一个办法对付你,但是不告诉你。”墨子大义凛然地说“我知道,你不过是想杀了我。不过,我的弟子禽滑厘等三百人已经在宋国城墙上等候你们了。”就这样,迫使楚国放弃了攻宋的计划。如果墨子生活在现代,获诺贝尔和平奖是当之无愧![/font][/color][/size] [size=4][color=#002060][font=楷体_GB2312]不过,工匠出身的墨子,其思维方式无论如何也摆脱不了计算财物的僵硬模式,这点从很多地方可以看得出来。从他详实的守城之术可以了解到他的军械手工技艺之高超,守城应变之周到。但也正是这些限制了他的思想的扩大。比如节葬篇,墨子反问儒家:“厚葬久丧实可以富贫,众寡,安危,治乱乎?”他只看到节省下来的厚葬久丧的费用可以用来扶危济贫,却没有去深思儒家礼乐文化对世道人心的抚慰作用以及对建立稳定的社会秩序的积极影响。又比如非乐篇,墨子对食必梁肉,衣必文绣的生活持反对态度,认为人们应该把花在娱乐上的时间和精力都用在治国安邦辛勤劳作上面。这样的观点在我们现代人看来,就是缺乏对普通人性的理解。不是人人都是圣人,普通人都需要劳逸结合,才有可能最大限度地发挥所长。二十四小时不停地劳作,这样的生活模式只能维持一时而无法长久。墨子的物质至上的观点,完全忽视了人们对于精神生活的需要,犯了极端主义错误![/font][/color][/size] [size=4][color=#002060][font=楷体_GB2312]墨子的思想又很绝对化。比如尚同篇,他构想了一个由里长,乡长,国君,天子组成的一个理想社会,里长是一个地方最贤明的人,乡长是一乡最贤明的人,国君是一国最贤明的人,天子是天下最贤明的人。里长能统一当地老百姓的所有意见,使之服从乡长的领导;乡长能统一一乡的意见,使之服从国君的领导;国君能统一一国人的意见使之服从天子的领导;天子代表天意,能统一天下人的意见,这样天下就和谐大治了。问题是,有这样的可能性吗?首先,这些最最贤明的里长,乡长,国君,天子是怎样产生的?世袭的天子之位能保证每一位天子都是天下最贤明的人吗?墨子不赞成对上一级领导的非议,并且说贤明的上一级能知道谁谁在非议他,那么这几乎只有严密的特务组织才能做的事情,天下岂非很白色恐怖?就算是天下人都如同木偶般地齐刷刷赞成领导的意见,那种景象,如果去想象,简直比全国人民代表大会还要整齐划一,做人做到这一步又有什么意思呢?[/font][/color][/size] [size=4][color=#002060][font=楷体_GB2312]墨子构想出来的世界是一个并不现实的东西。他的构想基本上是出于自身的愿望,而没有严密的现实基础。比如兼爱第十五,他说爱别人的人,人也必爱他;恨别人的人,人也必很他。这样说是很合理,但是他忘掉了一些并不美好的事实,如果你爱别人,而别人不爱你,反倒要害你,怎么办?你是继续爱他呢,还是刀斧相向呢?所以,墨子编织的一张自以为严密的兼爱大网是很容易出现漏洞的,一旦出现反目为仇的状况,这张大网就分崩离析了。而人性中的弱点是足以证明现实只会是这样的。同样的在非攻篇中墨子呼吁天子们以天下为公的心态去做贤明的君主,抛弃自身利益而成就天下和谐,也是没有正视普遍的人性而一厢情愿地做着自己的美梦而已。 总而言之,墨子的思想虽然美好,却没有现实基础;人格虽然高尚,但看法失之偏颇;所以他和弟子们虽然日夜劳作,以至于手起老茧,脸色发黑,腿毛全掉光,也没有能使墨家思想发扬光大,而是在历史的长河中被逐渐淘汰掉了。呜呼!任何真理只能在实践中被证明。如果墨子能在几千年后的今天起死回生,他应该会重新开始思索![/font][/color][/size]
不错[s:201]
他不也是提昌科學的嗎? 已在那時就已用科學方法證明太陽照的是直射線, meaning, he wasn't just a thinker, he was a practitioner as well
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