我们美国军人为什么连阿富汗塔利班都打不过？ 一个美国退伍军人的自述 軒轅伊尹的访谈录 这还得感

我们美国军人为什么连阿富汗塔利班都打不过？

 

一个美国退伍军人的自述

 

軒轅伊尹的访谈录

 

这还得感谢你们中国的大贤于茂春教授。

 

于茂春教授在西点军校给我们讲课，他给我们讲了很多中国古代战争和战将的故事。

 

狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡，就是于茂春教授教给我们的中国成语。

 

于茂春教授给我们讲伍子胥悲惨命运，讲韩信大将军的悲惨人生，讲周勃大将军的屈辱故事。我印象最深的就是周勃大将军。

 

周勃大将军是跟随刘邦斩蛇起义的开国功臣。后来却因为一点鸡毛蒜皮的小事被捕入狱，不得不向监狱里边的一个小警察，送礼行贿，低三下气，磕头求饶，才得以免死。

 

周勃大将军出狱之后感慨的叹道：“我尝将百万兵，横扫天下，然而安知警察之贵哉？”

 

于茂春教授讲这些故事的初衷，原本在于教育我们不要害怕解放军。

 

他说，解放军官兵其实都怀有一种伍子胥，韩信，周勃的心理负担，担心狡兔死走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡的命运，不可能死心塌地地为中国共产党卖命。所以我们美国大兵可以轻易的，不费吹灰之力地击败他们。

 

但是，于茂春教授作为一个文人，却没有当兵的经历。他不明白，军人的后顾之忧全世界都是一样的，而我们美国大兵是有过之而无不及。

 

在历史上，绝大多数的中国军人都是为理想为信仰而战斗，为民族为国家而牺牲。所以纵然面临着伍子胥，韩信，周勃，李陵这样的负面人生和悲情命运，但是中华历史上仍然涌现了大量的像范蠡，王翦，郭子仪，曾国藩，左宗棠这样功成身退的人生赢家，也湧现了像岳飞，文天祥这样的忠贞军人。“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲白了少年头，空悲切！”“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。

 

试想一下，我们美国大兵如果遇到这样信念执着，顽强不屈的军人，我们哪里是他们的对手？

 

说到军人的信念和灵魂，请问我们美国军人的精神是什么？我们有精神吗？我们有灵魂吗？我们有军魂吗？我们为什么当兵？我们为什么打仗？

 

在美国，当兵就是寻找人生出路的一种方式。说白了，我们就是为钱而当兵。当兵打仗，在我们看来就是一个工作。而工作是要算计成本风险和收入代价的，是要讲钱的，是要讲安全的。

 

国会山的政客，华尔街的金融家，白宫的世家贵族，以及各行各业的美国大资本家，还有那些耍笔杆子的无耻文痞。他们舍不得让自己的儿子上战场，却以年薪五、六万美元的低价，把我们这些底层平民的子弟送上战场，替他们当廉价的炮灰。

 

他们把我们当傻瓜，但我们却不如他们想象的那么傻。我们领他们的工资，但不会真正为他们卖命。

 

我们明白，狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏这套逻辑，同样适用于我们美国大兵。

 

我们美国军人退伍后的命运，其实比你们中国人民解放军退伍后的命运更加凄惨。

 

你们解放军退伍之后，至少国家是包分配工作的，家属还有军烈属的待遇，政治上光荣，经济上也不吃亏。

 

而我们美国军人退伍回国之后，却鲜有人过问，大部分人生活困顿，无依无靠，自生自灭，甚至被警察欺负殴打，被国民警卫队开枪镇压，比那个周勃大将军的命运，其实好不了多少。

 

中国有个叫吴三桂的军人，发明了一种“养寇自重”的理论。

 

意思是说，作为军人，你要保住自己的地位和待遇，就必须保护和豢养敌人和盗匪。要和你的敌人达成默契，彼此照顾，朝天放枪。别真正把敌人消灭了。因为如果你真的把敌人消灭了，你的老板下一个要消灭的就是你。

 

我们美国大兵并不傻，也很明白这个道理，所以我们打仗，是不会真正卖力的，更不会傻傻的卖命。

 

你们历史上有韩信大将军，我们的历史上也有巴顿大将军。你们历史上有周勃，我们历史上也有蓝勃（《第一滴血》）。

 

现在你该明白，我们为什么打不赢阿富汗游击队了吧？

 

如果在战场上遇到解放军，我们很大的机率会调转枪口，消灭把我们送上战场的那些无恥政客和资本家。因为我们更喜欢共产主义，更讨厌资本主义。

 

軒轅伊尹的访谈录