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中華文明VS西洋文明VS印度文明,三家歸於“大一統”(三) 軒轅伊尹歪論 (三) 西洋商業文明- [211] (2020-06-17 05:48:40) (0) (0)中華文明VS西洋文明VS印度文明,三家歸於“大一統”(三)
軒轅伊尹歪論
(三)
西洋商業文明在本質上是寄生文明,因此重軍事而輕生產,時時處處尋求攻勢,東亞農耕文明的本質是自生文明,因而重生產而輕軍事,處處時時常被動地處於守勢。
西洋文明之極至,如美帝國之川普所宣稱:“域民必以邊境之牆,固國必以飛彈之翔,威天下必以航母之狂”;中華文明之至治,則如孟子所言:“域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利”。
因此,我們有了火藥鋼鐵,首先拿來劈山開路,修壩建橋,而他們有了火藥鋼鐵,卻優先用來製造槍炮導彈,毀路炸橋,殺人刧財。
為了保衛我們的勞動成果不被劫掠,家人不被屠戮,我們必須像他們偷師學藝,盜竊他們的軍事科技和武器技術。
雖然我們要緊跟他們的武器水平,但是,同樣是軍事力量和尖端武器,我們的用途和他們的也不一樣。
他們的尖端武器是用來殺人,我們的尖端武器是用來救人;他們發展高科技武器是為了在軍事上領先,獲得優勢,我們偷學他們的高科技武器是為了防守,保掙平衡,最終消滅這些高科技武器。
所以,美國有了原子單,第一時間用來轟炸日本,屠殺日本人民,中國有了原子彈,卻第一時間承諾不首先使用,不對無核國家和地區使用。
西洋記者問中國外交官:你們造了核武器又不用,那麽造它們做什麼泥?
陳毅元帥響亮地回答:“我們造原子彈的目的,是為了最終消滅原子彈!”
沒錯,中華文明崛起的歷史使命,就是要偷師學藝,熱烈擁抱西洋文明的“精華”(軍事文化和高科技武器),然後徹底埋葬西洋文明的糟粕(強加於人的普世價值),以結束全球人類所已經遭受以及必將週期性面臨的經濟災難和社會危機,最終建立起中華文明佔主導和支配地位的“全球大一統”和“世界政府”,建立“全球人類命運共同體”,讓全球人類永享“天下為公”“河清海宴”的“大同世界”。
這個目標實現後,將採兩千年前秦始皇的四大國策,在全球範圍內推行“車同執,書同文”,統一度量衡和貨幣,統一通訊技術與制式標準,不但要在美國禁槍,而且要在全世界執行“解甲於橙林之野,放馬於南山之陽”的政策,收繳並銷燬一切大小規模的殺傷性武器:
1,在全球範圍內拆除一切核武器,改建為利國利民,有利國際民生的核電廠; 2,在全球範圍內拆御所有航空母航,廢鋼舊鐵及航母船體改建為遠洋貨輪或跨海大橋; 3,拆毀全球範圍內一切軍用航空器,包括最先進的隱身戰鬥機和遠程轟炸機,全部改為農林漁業民用飛機和遠距離貨運飛機; 4,集中全球範圍內一切坦克車,裝甲車,及其它一切軍用車輛,全部改裝為農用拖拉機,工程用挖掘機,礦山採崛車及翻鬥車; 5,在全球範圍內收繳一切以火藥爆炸為推動力的熱兵器,包括一切火炮,機關槍,步槍,獵槍,手槍,回爐鎔化,所得鋼鐵用於建設全球高速鐵路網; 6,警察以武力範禁,銷燬一切警用熱兵器,警察執法改用“水火棍”,法院死刑執行改用中國板刀或法國斷頭臺( Guillotine ),民間禁止擁槍,菜刀實行實名登記制度; 7,律師以法條亂法,凡訴訟標的之價值低於訴訟成本者,法院通通不予受理,一律改用調解辦法依“互諒互讓”之中國原則解決,律師執行街道委員會人民調解員職責; 8,所有與軍事有關的高科技和以先進武器有關的高技術,一律封存,束之高閣,未經最高領袖批準,有敢開啟這些資料檔案者,棄市; 9,停止軍備競賽,禁止武器研發,科學技術工作者只能研究農工林牧等民生技術,有擅自研究軍工武器技術者,效秦始皇“焚書坑儒”故事制裁之; 10,節餘軍費,用於撒哈拉沙漠改綠洲項目,或引水灌新疆等工程項目。
以上10項目標完成之時,即是“西洋文明”消滅之日,也是“中華文明”復興之日。
沒有了武器,人民之間有了糾紛,種族之間有了衝突,又如何解決呢?
電影《劉三姐》已經為我們解決人民內部矛盾豎立了“榜樣”,中印兩國軍隊在洞朗和班公湖的衝撞也為全世界創建了“楷模”:
先由女人們出嘴,唱山歌,歌泳比賽,誰唱贏了,誰就在官司中勝訴;如果仍不服氣,再由男人們腿,用肩膀推,用胳膊擠,用肘關節拐;最激烈的衝突,莫過於互投石塊。
印度人民應該不但不會反對,而是會高興壞了:他們所有電影都唱歌,而且每一部電影都從片頭唱到片尾,他們唱歌的本領,想必一定高超。
美國人民可能會問:“我們西洋人不會“鬥歌”,我們的唱歌其實都在嚎叫,我們的人民如果沒有擁槍權,遇到暴政,如何對抗政府呢?”
軒轅伊尹答曰:學習陳勝吳廣,“揭竿為旗,折木為兵”,政府鎮壓,也不用像特朗普那樣“要用最恐怖的武器對付暴民”,如此,死人不多,戰禍不永,頂多四年,又可再造一個太平仁義的“全球大漢朝庭”,然後再次“刀槍入庫,馬放南山”,實現人類文明及命運共同體的又一次大循環。
順便一言,印度文明與中華文明,同為農耕文明,同為自生文明,同為守勢文明(西洋文明多為攻勢文明),勤勞刻苦之優點相似,變通靈活之缺點亦相似,奮不顧身樂善助人之精神相似,不守時間不遵規則之糟粕亦相似,自尊自大相似,精神勝利法亦相似,四世同堂之大家庭觀念相似,等級森嚴男尊女卑之劣根性亦相似。中華文明與印度文明是兄弟,是姐妹,應該能夠融和,至少可以共存,它們之間解決爭鬥的辦法,是最文明,最人道的,它就像中華文明圈的擂台太極比武,“點到即止”,目標在於分出高下,以武會友,而不在於重傷乃至殺死對手,製造世仇。
中印文明之關係是“梁山伯與祝英臺”,是冤家,中西文明之關系是“羅米歐與朱麗葉”,是世仇。
故中印文明之“纏鬥”,其意在共生,爭當大哥,與西洋文明圈的“決鬥”截然不同:西洋人“決鬥”,能用核武器者,不肯用常規武器(廣島長崎核爆),能用火槍火炮等熱兵器者,不肯用刀矛弓箭(征服印第安人,中英鴉片戰爭,八國聯軍入侵),能用槍者,不肯用劍,能用劍者,不肯用拳,能用膝者,不肯用肘(喬治•弗洛伊德之死),其決鬥之目標,不在分出高下,而在於重創殺死對手,如該隱之殺亞伯,因此是不文明,不人道,反人性,反人類,野蠻殘忍的。
中華文明與西洋文明之“決鬥”,有如雷公太極與徐小東自由博擊之“決戰”。
太極之威,在於近之,纏之,撓之,挑之,而不與接之,避其鋒芒,躲其拳頭,化其蠻力,拖延之,持久之,敵進我退,敵退我進,敵駐我擾,敵疲我打,彼揮500空拳而擊不中,則氣必虛,力必竭,體必餒矣。然後我則因其疲羸一推而令其栽倒,此毛澤東之以弱兵勝強敵之戰法也。
中美之爭,中華文明與西洋文明之對決,亦當如太極之與西洋拳對戰,焉有如雷公太極開打即與彼拳腳交接而不敗之理?
軒轅伊尹歪論
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