論《聖經》的重譯重編

論《聖經》重譯重編

西方殖民主義勢力侵略中國，除了用洋槍洋炮作為武器外，也用洋經洋教作為思想武器。

洋槍洋炮只能殘害人的肢體，洋經洋教卻能戕害害人的靈魂。從某种程度上說，洋經洋教的毒害，實在比洋槍洋炮更為邪惡和歹毒。孫中山魯迅當年為什麼要棄醫從文(政)，放棄手術刀而改拿篆刻刀？就是因為他們都認為靈魂比軀體更緊要，筆尖比刀尖更致命。

我們已經打敗了用洋槍洋炮進攻我們的西方殖民者，但是，自從他們改用洋經洋教進攻我們的人民和黨員干部之後，我們一直沒有打敗他們。悲觀點說，我們還不知道如何打敗他們，因為我們至今沒有找到擊敗他們，戰勝他們的思想武器。

我們現在所能做的，一是禁言論，二是封帳號，三是建防火牆，四是搞很多“敏感詞”，弄得人家啼笑皆非，我們自己也灰頭土臉。

在我看來，所有這些招數，就像拳擊臺上，都是抱頭鼠竄，被動挨打的招數，既無招架之功，也無還手之力。

我就納了悶了：我們偉大，光榮，正確，崇高，神聖的共產黨人，怎麼在靈魂思想輿論斗爭的戰場上，怎麼就成了過街老鼠，只有挨揍的份了呢？

是我們的思想武器不如人嗎？是人家的思想武器比我們的高明嗎？

那些洋人殖民者有什麼思想？一不過那本騙人的《擺布爾》(Bible)，二不過達爾文的進化論，三不過赫胥黎的天演論，四不過亞當斯密的《國富論》，五不過凱因斯的“市場論”。

我們呢？我們共產黨人是以馬克思主義理論武裝起來的先進政黨，馬克思列宁主義毛澤東思想就是我們的指導思想，就是我們的靈魂。

迄今為止，世界上還沒有任何一种政治社會理論堪与馬列主義的先進性，科學性和實踐性和革命性比肩，因此，在相當長的歷史階段內，我們仍然必須毫不動搖地堅持以馬列主義毛澤東思想為我們的靈魂和指導思想，用馬列主義毛澤東思想指引我們建設以中華文明為特色的社會主義精神文明。

西方帝國主義者和殖民勢力指責我們抵制過份熱炒“聖誕節”，蠻橫無禮地咒罵我們:“馬克思主義也是西洋文化，何不全部清洗禁止？”

我們提倡宏揚中華傳統文化，限制西方殖民文化和腐朽文化的不良影響，他們又蠻不講理噴我們:“公歷就是耶蘇歷，有本事別用公歷紀年，用你們的帝王年號紀年麻！”還有的噴得更毫無道理:“電燈，電話，電腦，互聯網，飛機，汽車，火車，高鐵，洋槍，洋炮，導彈，核能，都是西方的發明和創造，都是西洋文明，有种別用，全都禁止了！”

對這些“氣极敗壞喪心病狂”的瘋言瘋語和“桀犬吠堯”式的歪理，我本來不想理會，但我們的一些黨員和群眾因理論水平不足確實被他們給唬住了。

我們首先要明白的一點就是，我們中華文明從來就不是封閉的和排外的文明，相反，我們的文明自古以來就是開放的，包容的，不斷吸收新鮮血液和外來優秀文明成果為我所用，並最終消化，吸收，改造，同化，提高，升華，從而將外來文明變成中化文明的組成部分。柏楊罵我們的文明是“酱缸文明”，依我看，“醬缸特性"正是中華文明的生命力和優勢所在。

當然，我們這個“醬缸”也只接受有營養，有价值的菁華，並非是什麼“垃圾”都可以往裏倒，往裏裝的，否則釀成的醬是有毒的，不能吃的，要死人的。哪些天天膜拜耶穌的人，號稱他們吃的面包是耶蘇的肉，飲的水是耶蘇的血，但我不相信他們也吃耶穌屙的屎，喝耶穌撒的尿，除非耶穌既不屙屎，也不拉尿。

我倒想借此機會問問噴我們的哪些白痴，耶穌吃屎喝尿，難道我們也要吃屎喝尿才顯得“普世”？但倘若耶穌吃面包喝水，我們憑啥就不能吃面包喝水？我們認為公歷紀年比帝王紀年更方便科學容易計算，我們憑啥就不能使用？帝國主義用耶穌和自由女妖為兩根鞭子抽打我們，我們為啥就不能“奪過鞭子揍敵人”？臺灣的騙子們也用高科技的電信進行詐騙犯罪，難不成我們還不能用電信了？我們吸納什麼，揚棄什麼，用什麼，不用什麼，我們自己不會判斷？用得著你們來指手劃腳？別忘了，馬列主義之所以最科學，最進步，成為我們的指導思想，乃是因為它是全人類所有先進文明的規納和總結，批判和吸收的成果和結晶，而且不間斷地与時俱進，自我完善。

所以，問題的關鍵不是工具，而是目的。不是你用什麼不用什麼的問題，而是你用它來干什麼的問題。你的目的是造福人類？還是欺騙毀害人類？這才是核心問題。羅馬教庭可以用“十字架”來釘死耶蘇，釘死布魯諾，我們憑啥不能用它來釘死中華民族的叛徒？釘死我們的敵人？

那麼耶和華和馬克思，誰是騙子？誰是導師？我們中華民族一百幾十年的苦難史，難道還不足以幫我們分辨清楚嗎？

洪秀全，他信了耶和華，也和耶蘇結為了兄弟，他創建的“太平天國”的全體臣民也都皈依洋人的耶和華和耶穌，可洋人的洋槍隊洋炮隊並不認他們為兄弟，耶和華和耶蘇也沒有保佑他們。太平天國的血的教訓，難道不足以證明耶和華和耶蘇是十足的大騙子嗎？

一九OO年的義和團兄弟，則又是另一個极端，他們排斥一切洋人的東西，拒絕一切洋人的知識，科學，和先進技術，盲目膜拜中國落後和愚昧的迷信，連如來佛祖，觀音菩薩，太上老君，玉皇大帝，王母娘娘，托塔天王，聖人關公，哪吒三太子這些神仙鬼怪都請來与洋槍洋砲對陣。結果是什麼？我不用多說。

十多年後又出了個孫大炮，食洋不化，盲目照搬西方“錘子剪刀布”式的三權分立，搞什麼“三民主義”，結果使國家陷入軍閥混戰，人民塗炭，國土瓜分，疆域縮小，帝國主義長驅馳入，主權淪喪的亡國邊緣……

直到“十月革命”一聲炮響，中國才迎來了真正的救世良方-------馬克思列宁主義。自從有了馬克思列宁主義，中國革命的面貌才煥然一新，中國才避免了亡國滅种，避免了領土被瓜分，人民被奴役的命運，並在中國共產黨的帶領下，開始走向獨立，走向自由，走向富裕，並最終走向強盛。

歷史事實已經證明，面對西方帝國主義和殖民勢力的侵略，耶穌基督不但沒有拯救我們，反而成了帝國主義者侵害宰割中華民族的工具和幫凶；佛祖菩薩玉皇王母也沒有救苦救難，而是泥菩薩過河；三權分立三民主義也救不了中國，那是人家的特洛伊木馬，目的就是要你自毀長城。只有馬克思列宁主義及其与中國實際情況相結合的產物毛澤東思想，才真正使中國走上了自立自強大國崛起的道路，使我們的黨從過去的革命黨地位轉變為今天執政黨的地位。

古人說，馬上打天下，不能馬上治天下。我們黨的角色由革命黨轉變為執政黨後，情況變了，所以馬克思列宁主義在今天也面臨与時與進的問題。

然而這根本就不是一個問題。馬克思主義之所以是世界上最先進，最科學的理論，就在於它從來就不是封閉，保守，排它的理論，而是兼容並包，兼收並畜，与時俱進，隨時据變化了的情況修正自己的理論。它的產生，吸收了當時世界最先進的文明成果，它的發展和完善，自然也离不開吸收最新的科技和文明成果。我們的理論自信，就來自於我們將隨時把握最新的科技進步和最先進的文明成果。

哪些反對我們用公歷，反對我們用聲光電化，反對我們用互聯網，反對我們用核能，反對我們造航母，一句話，反對我們學習使用一切來自西方的科學技術及有利於我們的一切西方文明成果的白痴們，請你們听好了，我現在借著這個機會，把我們對於西洋文明的態度全部告訴你們，免得你們智商低到連吃肉喝血与吃屎喝尿都分不明白。

自打趙武靈王搞胡服騎射改革那天起，到清末洋務運動，到民國搞“三民主義”，到中共領導的共產主義革命，到新中國馬列主義普世真理与中國革命和建設實際相結合，到改革開放，一直到“一帶一路"，中華文明就一直對外來文化取開放，包容，學習，借鑒，取長補短，為我所用的態度。中華文明從來不排外，因為它本身就是本土文明吸納同化世界各外來優秀文明的產物。現代中國的漢語詞彙中，就融匯甚至直接借鑒了許多西域羌語，北方胡語，東方倭語，南方越語，以及歐美英語及拉丁語詞彙。

但是，不論我們如何學習和借鑒別人，我們的目的只能是提高和完善自己，而不是要變成別人，變成你學習的對象。我們的原則是中學為體，西學為用，目標是師夷長技以制夷，而不是師夷而後自己變成夷。這是我們与“全盤西化”論者，与劉曉波的根本區別。劉小波學習西夷的方法，是徹底變成人家的殖民地，目標是三百年後，自己也徹底變成白种西夷，徹底滅絕中華民族的基因。而我們學習西洋人的目標不是自己變成西洋人，而是為了更好地做中國人，做比西洋人更先進，更文明，更強大，更富裕，更幸福，更優等的民族，而不是做人家的附庸和奴仆。

我們對待馬克思列宁主義也是同樣的態度。馬恩列斯這些西方洋人之所以成為我們的導師，那是因為我們學習他們的理論，運用他們的理論，從而領導人民，成功地擊敗了敵人，拯救了中國，又領導人民成功建設祖國，並把我們這個國家和我們這個民族引向了自立，自強，自主，自由，自尊，自信的社會主義康庄大道。對於一個半世紀以來苦難深重，任人宰割，面臨類似於猶太民族，吉普賽民族，印第安民族那樣瀕臨亡國滅种危機的中華民族來說，有哪一种學說，哪一种理論，哪一种教義能比得了馬恩列斯的學說和主義，更切合中華民族救亡運動的需求呢？沒有！除了馬列，一切都是糞土，雖然，糞土也可作為肥料。

但是，導師僅僅只是導師，永遠成不了父母爺娘，更不會成為祖宗。我們尊馬克思恩格斯列宁斯大林為師尊，但我們從來沒有，將來也永遠不會尊他們為我們的父母爺娘，先人祖宗。在國際共產主義運動的革命潮流中，我們既和西方美帝國主義戰斗，同時也和蘇修霸權主義作斗爭。在主權獨立，領土完整，民族自尊，文化自信這條剛性原則面前，我們不屈服於任何外來勢力的控制和擺布，不管他是耶和華還是耶穌，不管他是斯大林還是赫魯曉夫，也不管他是什麼自由女妖還是普世价值。

這是我們与劉曉波和他代表的“全盤西化”論，以及“三百年殖民地”論的又一重大區別。劉小波的荒謬之處，就在於他訪過幾次美，進過幾次洋學堂，聆聽過幾個洋教授的說教，就誤以美國為其家邦，誤以洋學堂為其鄉梓，誤以洋教授為其父母爺娘，誤以洋神祇為其祖宗偶像，恨不得用bleach把自己透洗一遍，可惜還是連人家的洋文洋話也沒自信學會，所以至死都要懶在中國，送都送不走。

我再強調一遍，我們共產黨人是無神論者，因此我們只尊師傅，不拜神像。馬恩列斯，只是我們的師尊，決非神像。其他一切西方神祇教宗及普世价值，若無害於我們的主權和獨立，可以允許一定範圍內和一定程度上存在於中國。但現在看來根本無法辦到，因為帝國主義者，殖民主義者及一切內外敵對勢力已經把它們用作顛覆我們政權的手段，瓦解我們人心的工具。洋教一進入中國，要麼宣傳他們的信仰是“普世价值”，要麼僭稱全人類的創造者和救主，妄稱“只有耶和華是真神，而我們的盤古女媧是魔鬼撒旦”，甚至誣蔑我們的堯舜禹湯孔子及我們逝去的父母爺娘先人祖宗都是“陰鬼”，不能祭祀，不能敬拜。有鑒於此，我們不得不禁止這些西洋宗教在中國的傳播，限制“耶誕節”在中國的熱度。

但是另一方面，我們也必須接触它們，觀察它們，解剖它們，研究它們，了解它們。我們如果不做到知己知彼，又如何能夠戰勝它們，制服它們呢？神學家們總是強調，神不可研究，不可了解，不可推理，不可辯論，只要接受，只要盲從，只要敬拜信仰。但我們共產黨人偏不信這個邪，我們就是要開一道縫，讓他們進來。我們就是要用馬列主義的立場，觀點和方法去解剖他們，研究他們，分析他們，批判他們，戳穿他們裝衶弄鬼的騙人把戲，以達到教育人民，擦亮人民眼睛的目的。

網上有人人肉出了我与“聖誕老人”的合影，咋呼聒噪了好幾天，好像見到了虎豹和牛羊開party 一樣不可思議。其實這有什麼可奇怪呢？哪天機緣湊巧，我也可能和羅馬教皇握手合照呢！我們共產黨人有了馬列主義護法護身，武裝靈魂，我們就是鐘馗，難道還怕幾個小鬼不成？何況世間之鬼，都是人裝扮的。我們應該能夠自信与狼共舞，与魔鬼打交道。我的書架上，不止擺放馬恩列斯全集，也擺放《聖經》《轉法輪》之類的出版物。是香花還是毒草，你不去讀它一讀，如何能夠辨識呢？這是毛主席的一貫立場。反面教材，是必不可少的。

順便多句嘴。西洋傳教士們翻譯的流布最廣的和合本《聖經》，實在是一种似通非通的中文，半生半熟的漢語，不倫不類的句式，离信達雅的標準甚遠。如果“上帝”也講這麼蹩脚的中文，那“上帝”的文學修養也太低劣了。我建議中央編譯局的大小才子們發揮一下你們的才華，重譯一版《聖經》，並在每章每節下用馬列主義的思想觀點和方法作出批判和注釋，以供宣傳思想戰線上的同志們研究批判。以後中國宗教界需重印《聖經》，必須采用中央編譯局的版本。

有人攻擊我們，說這是對《聖經》的“強奸”，我在這裏倒要反問一句：自從景教在唐朝傳入，《聖經》“強奸”了我們中華民族一千多年，我們現在“反強奸”一下，有問題嗎？《聖經》前後矛盾，新舊龃龉，不就是後世傳教者對前世傳教者的“強奸”嗎？

同志們，華髮催年老，青陽逼歲除，形勢逼人呀！我們黨在經濟戰線上，在軍事戰線上都取得了長足的進步，成績不小，世界上沒有任何一种勢力敢再像過去那樣無所忌憚地欺負我們。可是在思想輿論靈魂戰線上，我們現在比過去退步，成了任人吆喝的侏儒。

要想辦法，培養實力，建設理論，奪回思想輿論戰線的斗爭主導權。這個主導權，決不是封帳號，禁網評，建防火牆，設敏感詞等套路所能達至的。畢竟，周厲王用衛巫“彌謗”的前車之鑒就擺在那裏。