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“大陆土老帽”强吻台湾女星?两岸骂战吃瓜群众怎么看

Wed Sep 13 2017 12:54:15 GMT-0700 (Pacific Daylight Time)

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朱白

书评人,专栏作家

早年林心如曾在《康熙来了》中自曝,有一次在内地拍戏时,遭某男星硬把舌头往她嘴里塞,要求舌吻,幸好她紧闭嘴唇,才没让对方得逞。这段陈述看着生猛,但其实放在内行人眼里,本身不算什么大事——如果吻戏、舌吻都不能接受,那还谈什么“为艺术献身”这类豪言壮举啊!

问题在于林心如在叙事过程中,赤裸裸地表露了一种嫌弃。在她后面的言论里我们可知,吻戏没有什么大不了的,关键是“要看对方帅不帅”。这段对话让当年尔康的扮演者周杰耿耿于怀。在9月的某一天,他突然在微博里直面这种嫌弃,有理有据地回应了“被台湾女星嫌弃”的这件事:“当初如果我真的强行舌吻某人,她为何不在当场提出抗议在她们的剧组里,难道现场工作人员和导演都是的亲戚?为何多年以后再她们省的综艺节目中爆料?原因很简单,她只是没有想到多年后网络如此发达,大陆的土老帽们也会看到她们省的节目!”

这番参杂两岸意识形态的言论很快激起了网友的极大关注。尤其是对于当下的中国内地网民来说,没有什么比“同仇敌忾”更迷人了,更何况事件中的两方是如此“敌我分明”,不管站在哪一头,这都是一个能发挥个人政治力量的好话题。

林心如非常认真地回应了这段陈年争议,她说:“诋毁一个人不费吹灰之力,如果diss一个人让你们接的活的够劲,请你们尽兴,我不奉陪。”不得不说,台湾女星的情商还是在线的。一副“小女子不堪众辱”的可怜相赢得了不少同情声。一夜之间,网民开始倒向林心如。不少人甚至认为周杰“太小气”,“为这点小事长篇大论真没意思”。但周杰本人并不认怂,他坚称自己是受害者,“这么多年,一直有人在污蔑我,原因很简单:因为我不肯低头,不肯屈服”,俨然一副宁死不屈的英雄形象。

这看上去太像是一出没头没尾的烂戏码了。也许你会觉得连当事人都搞不清楚自己怎么被卷进来的,为何眼看着事态一点点失控,为何每一道迸射出来的鄙视眼光看上去都那么自信,无数的质疑、猜度和攻击都那么笃定和真诚……群众的眼睛是雪亮的,错的永远都是这些“戏子”!

只是,明星真就是任其宰割的羔羊吗?如果键盘侠们这么想,那就太高估自己,也太小看“明星”这个物种了。

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从大众传媒的传播角度来讲,没有比骂明星更容易形成“风波”的了。而其中,又以所谓“揭穿伪善”和“洞悉真相”最容易让人沉迷。一块瑕疵、一句不当言论、一次政治不正确、一点外漏毛糙的人设细节都容易成为舆论风波的漩涡。当一个人、一件事成为众矢之的时,围观或者说“围猎”这些人和事的群众总会为自己的攻击行为提出合理性和正义性。这些盲目的群众犹如等待岩石缝隙的潮水,漏洞一出即会蜂拥而上。正如古斯塔勒庞所说,“群体只会干两件事:锦上添花或落井下石。”

只需一个可以传播的热点,“乌合之众”就会产生浓厚的兴趣,并用赞叹或者辱骂等激烈的方式,主动表达自己的态度。所谓的“态度”,更多的是情绪,而非真知灼见或者独立思考的主张,那些气急败坏的激烈用词,或者义愤填膺的愤怒语气,大多数都会在隔天烟消云散。

在娱乐明星这里所透视出来的群体特征,并没有逃出那些经典的大众文化批评理论,而且更显出一种无害的凶猛。“戏子无义”这种论断就是前人根据舆论总结出来的“政治正确”。

那么,吃瓜群众的愤怒不值一提吗?当然不是!愤怒是有价值的,但对一个人的群体愤怒已不足以摧毁一个人了。这个时代已然不是当初逼死阮玲玉的那个时代,不仅仅是明星,包括我们普通人,都要学会面对所谓舆论和风波——被怒怼时,必须使用搪塞、规避和无视等举措。一方面能保护自己,正所谓“谣言止于智者”,沉默就是最好的回应;另一方面,沉默还能保证事情的发展会在一个可控的范围内,避免陷入不可挽回的局面。

其实,大多数明星都能以“不回应”避开一劫。这种“不回应就是最好的回应”的道理,你以为明不知晓吗?当然不是!但为什么他们还这么配合愤怒群众,忍不住一次次正面回应呢?因为他们都明白“水能载舟亦可覆舟”——善于利用舆论(哪怕是攻击和辱骂)正是明星生存学中的一门必修课。

既然你坚信“戏子无义”,那么你大可无视他们的所言所论。你的点赞或者鄙视,都必将成为他人气的一部分,为他的演艺事业添砖盖瓦。别总想着摧毁一个“戏子”,你不关注他,他自然会与你“相忘于江湖”。


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